هل يجوز قضاء ستة أيام من شوال في ذي القعدة؟ ما يلي شهر شوال أو لا يأتي مباشرة من الأسئلة التي يكثر الفقهاء من طرحها. ولاحتمال ظهور ظروف تمنع الناس من صيام ستة أيام من شوال في موعدها ، يتم التحقيق في الأمر وإصدار فتوى. هذا المقال يوضح حكم صيام هذه الأيام من شهر ذي القعدة كما جاء في المصادر الشرعية المقبولة للفتوى.

هل يجوز قضاء ستة أيام من شوال في ذي القعدة؟

تعددت آراء العلماء حول هذا الموضوع ، وهذا كل شيء والنتيجة أن الاحتياط لمن فاتته ستة أيام من شوال أن يقضيه في ذي القعدة بثواب.مع شرح مفصل للأمثال في الأمر على النحو التالي:

  • جماعة المالكية وبعض الحنابلة. وقد شرعوا في جواز صيام ستة من شوال في أي وقت من السنةUnd dass die Angabe in Shawwal nur der Erleichterung des Fastens diente, nicht der Einschränkung, und dementsprechend ist es für diejenigen, die diese sechs in Shawwal nicht gefastet haben, vorgeschrieben, sie in Dhu’lQa’dah zu fasten, und das ist جيد.
  • جماعة الشافعية. يجب على من فاته ستة أيام من شوال قضاءها في ذي القعدةلأن الصوم سنن مستحب في هذه الأيام ، ويستحب مواكبة السنة فضلها أدنى من فضل صامها في شوال. ولفت بعضهم إلى أن من صامها في غير شهر شوال لا يكتسب فضيلة صيامه ، ولكن فضيلته كفضيلة أية صلاة إضافية.
  • مذهب الحنابلة. صيام ستة أيام من شوال سنة مقتصرة على ذلك الشهر بالذات. فمن فاته كله أو بعضه في شوال فلا يلزمه صيامه أو قضاءه في غيره ، ومن صام شيئًا منه ، فحدث له طارئ منعته من القيام بذلك ، سوف يكافأ بالكامل.

قرار بعدم إتمام ستة أيام من شوال

صوم ستة أيام من شوال سنة مستحبّة ، ومن صام الستّ من شوال فله فضيلة كاملة ، ومن صام بعض الأيام الستة أجره على صيامه. لأن الله لا يهدر في أجر المحسنين ، لكنه لم ينل فضل صيام ستة أيام كاملة إذا كان بدون عذر ، كما لمن يفطر لعذر مثل مرض المرأة أو الحيض. يكتسبون فضل صيام ستة أيام من شوال كاملة ، مع فرصة محبذة للتعويض عن الفائتة بعد زوال العذر. ذلك هو التدبير الاحترازي وطلب المكافأة الكاملة في جميع الأحوال. سواء أكمل بدون اعتذار أو بدون اعتذار.

هل يجوز الصيام بعد صيام شوال؟

يجوز للمرأة التي أفطرت جزء من رمضان أن تصوم ستة أيام من شوال قبل أن تقضي ما عليها من رمضان في أصح أقوال العلماء. وذلك لأن تدارك الأيام الفائتة من رمضان يكون بسبب الإهمال عند وجود عذر. وإذا كان الصيام في رمضان بدون عذر شرعي وجب على المسلم الإسراع في قضاؤه قبل صيام التطوع. لأن وجوب قضاء المعتدي في الإفطار يجب أن يكون فوريًا ، وفي جميع الأحوال إذا صام ستة أيام من شوال قبل القضاء ، فإن صومه صحيح ، ولكنه بذلك يخطئ في القضاء. يؤخر الصيام.

نوصيك أيضًا بقراءة المقالات التالية:

تم الإدلاء ببيان في نهاية هذا المقال هل يجوز قضاء ستة أيام من شوال في ذي القعدة؟ أو في غير ذلك من الأحوال ، ونتيجة أقوال العلماء في الموضوع ، ثم إيضاح أحكام شرعية أخرى تتعلق بالصيام في ستة أشهر من شوال.