هل يجوز صيام ستة أيام مختلفة من شوال؟ يليه شهر رمضان بعد صيام الست من شوال فهو مثل صيام كل سنة وسنناقش ذلك الموضوع يثير تساؤلات كثيرة تتعلق بالصيام في هذه الأيام وما الحكمة من صيام الست سنوات شوال وما الحكم؟ نقدم لكم.
صيام الست من شوال
يستحب عند كثير من الفقهاء والعلماء من سلف وخلفاء ، ويبدأ صومهم بعد يوم عيد الفطر مباشرة ، ويعتبر صيامهم من أبواب الخير لفضلهم وأجرهم العظيم. ومن أسباب تعويض النقض الذي استخدمه خادم المسلم عمدًا أو عرضًا أثناء صيام شهر رمضان.
هل يجوز صيام ستة شالات مختلفة؟
يعتبر صيام ستة أيام من شهر شوال من السنن المستحبة وليس من السنن الواجبة ، وعلى غرار السنة يسأل كثير من المسلمين عدة أسئلة ، على سبيل المثال ، هل صام النبي ستة شوال. ؟ سنجيب عليه اليوم في مقالتنا.
وأما صيام ستة أيام مختلفة من شوال فقد أجمع الفقهاء على أن هذه الأيام الستة غير مقيدة بأيام معينة.
هل يجوز صيام شوال ستة أيام تفصل بينها العيد؟
- أكد فقهاء الدين الإسلامي أنه يجوز للإنسان أن يصوم ستة أيام من شوال على فترات ، فمن شاء أن يصوم بعضها في أول الشهر ، وبعضها في منتصفه ، وبعضها في آخر الشهر ، ثم هل فعل السنة.
- وإن صاموا جميعهم في أول الشهر ، فهو أفضل ، لأن هذا من باب الاستعجال في فعل الخير ، ولا داعي في الأمر برمته.
تشكيل الأيام الستة من شوال
كما يهتم كثير من الناس بمعرفة ما إذا كان يجوز صيام ستة أيام مختلفة من شوال؟
- أولاً: حجة بعض العلماء على أنه لا يجوز قضاء تلك الأيام ؛ لأن صيامهم من السنة ، وتم صيامهم في شهر شوال ، ولا يمكن بلوغه في غيره.
- ثانياً: لقد صدق بعض الفقهاء على قضاء الست من شوال ، فمن فاته صيام تلك الأيام أو أحدهم يقضيها من شهر ذي القعدة.
هل صام النبي ستة شوال؟
لم نصل إلى بعضنا البعض في السنة العملية ، وهي من الأدلة في صالح صيام النبي صلى الله عليه وسلم ستة أيام من شوال ، هل صامها أم تركها ، ولكن العلماء أشاروا إلى أن هذا ليس من حيث تسمع السنة أنها ثابتة قولاً وفعلاً بل من السنة كل ما ثبته النبي ولم يشأه فهو أيضاً من السنة المثبتة بالقول لا الفعل إلا أن الجمهور. أكد الفقهاء على استحباب الصوم.
ما الحكمة من صيام 6 شوال؟
- يستطيع العبد أن يعوض النقص الذي نشأ في صلاة الفريضة.
- يظهر الخادم رغبته في الاستمرار في عمل الخير.
- يشكر العبد ربه لأنه أتاح له الصيام والصلاة في شهر رمضان.
حسم صيام شوال ستة أيام
اختلفت أقوال الفقهاء في حكم صيام الست من شوال ، واستندت أقوالهم إلى قولين:
- الأول: استحبابهم الصيام ، واتفق معه جمهور الشافعية والحنفية والحنابلة.
- ثانياً: عدم ارتياحهم للصوم ، ولهذا ذهب جمهور المالكية ، معتمدين على أن صيامهم لم يكن من الأمور التي ثبتها السلف ، أهل المدينة.
مقالات مقترحة
نوصي ببعض العناصر التالية:
قدمنا ، هل يجوز صيام ستة أيام مختلفة من شوال؟ وهل يمكن صيام هذه الأيام متقطعة ورأي الفقهاء في حكم صيامهم وما حكمة صيامهم وهل يمكن قضاء هذه الأيام أم لا؟.