هل يجوز تقسيم زكاة المال على أكثر من شخص

لكى يفعل مسموح توزيع زكاة المال الأقارب

وذهب أهل العلم إلى جواز إخراج المسلم من زكاته على أقاربه المساكين ، الذين لا يلزمهم إنفاقهم ؛ لما لها من صلة بالأسرة والصدقة. قال النبي صلى الله عليه وسلم:الصدقة للفقير صدقة ، والصدقة على الأقارب شيئين: صدقة وقرابة.“وهي تعطى لكل من إخوتك وأعمامك وخالاتك وخالاتك ومن في حكمهم ، حتى إذا كانوا فقراء أو محتاجين إلى مال لسداد ديونهم ، يؤخذ لهم ؛ لأن الله تعالى قال في الكتاب: {الصدقة هي فقط للفقراء ، والمحتاجين ، والذين يجمعون الصدقات ، والذين يريدون أن تتصالح قلوبهم ، والذين حرروا العبيد ، والمدينين ، والذين في سبيل الله.}و ومع ذلك فهي لا تعطى للفروع كالوالدين والأجداد والأجداد والأبناء والأبناء والأبناء والبنات حتى لو كانوا فقراء فلا يسلم لهم. يجب على الوالدين النفقة عليهم والله أعلم.

لكى يفعل مسموح يعطي الصدقات زيادة إنها هدية

لا يجوز دفع الزكاة كهدية إلا بقصد الزكاة. إذا كان لا بد من إخراج الزكاة فيجوز لهم شراء ملابس وطعام بهذا المال وتسليمهم لهم ، فإن ظنوا أنها هدية فلا ضرر فيها بشرط عدم قطعها. ما تعطيهم ، لأن المهم هو النية ، عمر بن الخطاب على ما ورد رضي الله عنه هز. قال النبي صلى الله عليه وسلم : “الأفعال على النية فقط ، ولكن لكل واحد كما يقصد”. ومع ذلك ، فمن الحكمة والأفضل للمسلم أن يشرح للمتلقي أنها زكاة. إنها ليست هدية إذا أراد المرء قبولها أو إعادتها. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن هذه المسألة فأجاب: (تُعطى الزكاة كهدية ، وإن لم يدرك المتلقي أنها عطية فلا تكفي ؛ على الرغم من أنه لا يجوز لشخص أن يأخذ الزكاة كضمان في الهدية التي قدمها ، فإننا نعطيها بنية الزكاة. إذا كان المستلم من الذين لا يقبلون الزكاة ، ثم إذا أعطيته الزكاة وأخفتها عنه ، فلا يجوز أن يبلغه بأنها زكاة حتى يقبلها أو يرفضها “. ومن يأخذ الزكاة هو من يأخذ زكاة المال ثم يدفعها له بنية الزكاة ، ولا ضرر في ذلك.

لكى يفعل مسموح توزيع صدقة وجبات

أعلن كثير من العلماء أنه لا يجوز إخراج زكاة المال كطعام. لأن المال لا يجزئ الزكاة إلا عند الضرورة ، ووجوب الزكاة على المسلم أنها من مال لا يجوز أخذه. قال الشيخ ابن باز رحمه الله في فتاواه: لِباساً ، ومَأْكلاً ، ونحو ذلك من عروض النقود. يستحق الزكاة عند أخذ قيمتها بعين الاعتبار ، كما أن الفقير مجنون أو غبي أو غبي أو قاصر ويخشى أخذ المال. أو ثيابهم التي تستفيد من زكاة المال حسب قيمتها ، وكل ذلك على أصدق أقوال أهل العلم “. وإرسالها إليهم فيجوز ولا حرج في ذلك والله أعلم.

فضل الزكاة

وقد جعل الله الزكاة على عباده مشروعة ، وجعلها واجبة ، وهذا من شروط الإسلام ، والعبد يأتي بثمر في الدنيا قبل الآخرة ، وهذه العبادة العظيمة لها فضائل عظيمة. :

• من أسباب دخول الجنة: إذا حاول المسلم إخراج الزكاة المفروضة عليه بإيمانه وإخلاصه لله تعالى ، فهو من الذين يدخلون الجنة. ومن صلى على الصلوات الخمس (الوضوء والركوع والسجود ووقتها) صام رمضان إن أمكنه حج البيت وإخراج الزكاة بحسن نية دخل الجنة “..
• إرتقي إلى مراتب الصالحين والشهداءكما روى عمرو بن مرة الجهني رضي الله عنه ، إذا كان المسلم راغبًا دائمًا في إخراج الزكاة عند صعود صاحبه إلى بيوت الصالحين والشهداء رضي الله عنه. جاء رجل من الكُدرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنت رسول الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من مات عليها من الصالحين والشهداء”..
• صلاح العبد وصحة الاسلام: تعتبر الزكاة أحدى علامات التقوى، فهي بدورها تدخل المسلم الجنة بإذن الله، لقول الله تعالى في الكتاب: { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ* كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ* وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * والمتسول والمعوز لهما حق في ثروتهما}.
• طريقة لتذوق حلاوة الإيمان: من دفع زكاة ماله لله بروح طيبة ومخلصة ذاق طعم الإيمان وشعر بحلاوته فهل لأحد ذوق الإيمان؟ ” قال والله زكاة ماله بإخراجها كل سنة بحسن نية. لأن الله لم يرد صلاحك منك ولم يأمرك أن تفعل شرّك “..