هل صلاة العيد التزام كاف أم التزام فردي؟ إنه المسلم الراشد العاقل الذي أنزلت عنه الأحكام ، خاصة وأن صلاة العيد هي نوع من مظاهر الفرح والسعادة والبشارة.
هل صلاة العيد التزام كاف أم التزام فردي؟
اختلف علماء السنة في حكم صلاة العيد في الإسلام ، وانقسموا إلى ثلاثة أقوال:
- أول قول “عام”: وتحدث أصحاب هذا القول عن أن المشاركة في صلاة العيد وإقامتها سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم واستدلوا بما قاله النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم حكى للبدو عن الفرائض فيحق للمسلم خمس ما لم يتطوع.
- المثل الثاني: فرض كفاية: صلاة العيد من الطقوس المعروفة في الإسلام ، وصلاة العيد مثل الآذان من شعائر الإسلام ، وبالتالي فهي واجب الاكتفاء.
- المثل الثالث: “فرض عين”: وأوضح أتباع هذا القول أن صلاة العيد واجبة لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها على جميع الناس ، بمن فيهم النساء في الحيض ، والمخدرات ، وهذا ما قاله شيخ الإسلام ابن. اختار تيمية رحمه الله .
الفصل في صلاة العيدين في المذاهب الأربعة
وقد شرح العلماء قرار صلاة العيد في المذاهب الأربعة بالتفصيل ، وفيما يلي شرح لذلك:
الشافية
اعتبرت المذهب الشافعي أن صلاة العيد سنة مؤكدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لمن يؤمر بالصلاة.
ملكية
اعتبر أصحاب المذهب المالكي أن صلاة العيد سنة مؤكدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تتبع صلاة الوتر في التشديد وضرورية لمن قام بها. صلاة الجمعة ضرورية في حقها ، ويؤكَّد عليها غير المقيدين ، أي لغير المقيدين ، كالأولاد أو حتى العبيد ، ولكن الحاج مستثنى منها ؛ لأن مكانه في المكان المقدس.
يهزم
ورأت المذهب الحنفي أن صلاة العيد واجبة على من يجب عليهم جمع الصلوات بشروطهم وذكروا أن أداء صلاة العيد أمر واجب في الجماعة وعلى من يتركها إثم.
حنبلي
اعتبرت المذهب الحنبلي أن أداء صلاة العيد واجب جماعي على كل مسلم وأن صلاة الجمعة واجبة عليهم.
الفصل في صلاة العيد للمرأة
حكم صلاة العيد للمرأة: السنة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويمكن للمرأة أن تؤديها مع المسلمين في الكنيسة ، وقد ورد هذا: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج البكر ، والبنات المحجبات ، والمحجبات ، و والحائض في العيدين. لم يكن لديها جلباب قال (دع أختها ترفع عنها الجلباب) فادائها على يمينها سنة مؤكدة والله أعلم.
البت في صلاة العيد في البيت
حكم صلاة العيد في البيت ويستحب لمن فاته الإمام وأراد أن يدركوهذا ما فعله الصحابي العظيم أنس بن مالك رضي الله عنه على ما ورد عنه: (وقد رُوِيَ على يد أنس رضي الله عنه أنه إذا فاتته الصلاة مع الإمام. جمع أهله وأتباعه ، ثم صلى معهم عبد الله بن أبي عتبة سيده ركعتين يقال فيهما التكبير. ومن يحضر يوم العيد والإمام يلقي خطبة ، فينبغي أن يستمع إلى الخطبة ثم يقضي الصلاة ليجمع بين المصلحتين. والله أعلم.
مواقيت صلاة العيد
يبدأ وقت صلاة العيد من شروق الشمس إلى ذروتها عن صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم فقال: أول ما نبتدئ به هذا اليوم. ثم نعود ونضحي ومن ضحى فهو لحم يقدمونه لأهلهم وليس من الطقوس بأي شكل من الأشكال. قال: ضعها في مكانها ، فلا تعوض ولا تموت لأحد من بعدك. وأفضل وقت لها أن تشرق الشمس على ارتفاع رمح ، وهو الوقت الذي كان فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها.
ها قد وصلنا إلى نهاية المقال هل صلاة العيد التزام كاف أم التزام فردي؟ وقد ذكرنا رأي علماء أهل السنة والجماعة في هذا الموضوع واستنيرنا في بعض المواضيع المتعلقة بصلاة العيد ووقتها وتنظيمها للمرأة أو في البيت ونحو ذلك.