هل العض يفطر ، حكم صيام من يبتلع جلد شفتيه إن عدم الوقوع في ما حرم الله تعالى في الصوم ، وبالتالي فهم الدين ، ما هو إلا فهم للدين. وفي هذا المقال الواجب على المسلمين ، نلقي الضوء على حكم العض في الصيام وابتلاع جزء من الجلد أثناء الصيام ، وبيان سبعة مفسدات للصيام في الشرع الإسلامي.
هل العض يفطر؟
ما دام الشيء لا يدخل في جوف الإنسان ، فالعض لا يعتبر مفطرا.وبما أنه لا يجوز للصائم أن يضع في بطنه طعاماً أو شرابًا حتى لا يفطر ، قال شيرازي الشافعي – رحمه الله -: لا فرق. الصيام بين الصالح والأكل ؛ لأن الصيام هو اجتناب كل ما يصل الجوف ، فأتجنب ذلك. ولهذا يقال: فلان يأكل الطين ، ويأكل الحجارة. والله أعلم.
إذا ابتلع من جلده فهل يفطر؟
إذا ابتلع الصائم خصلة من جلده وهو يعلم ، انكسر صومه ، وإذا ابتلعها بغير علم لم يفطر صومه ، وتدخل المشروبات والأكل إلى الحفرة ، ولا يجوز دخول ما هو. ليس حرام. يمكن أن يؤكل مثل التراب أو غيره ، وهذا ما اتفق عليه الأئمة الأربعة.
- قال الإمام النووي رحمه الله: قال الشافعي وأصحابه – رحمهم الله -: إذا ابتلع الصائم ما لا يؤكل كالدراهم والدينار والتراب والحصى والخشخاش والحديد والحبال ونحو ذلك. ثم: يقطع الإفطار بغير خلاف معنا ، وقد قال ذلك أبو حنيفة ومالك وأحمد وداود وأكثر العلماء من السلف والخلفاء.
- قال نيفيفي في كتابه المكمي: “بلع هذه القطعة من الجلد يعتبر مفسدا للصوم ، ومن ابتلعها بغير علم أو جهل صومه صحيح ولا يحتاج إلى شيء”.
- قال علماء اللجنة الدائمة: “إذا أصابه جرح في لثته أو نزل بسواك: فلا يجوز ابتلاع الدم وعليه إخراجه”.
ما هي السبعة المفسدات للصوم؟
والمقصود بمن يفطر بسبعة ، أو يفطر بسبعة: ما يفطر الصائم حسب الإجماع ، وهذه المفطرات ما يلي:
- أولاً: تعمد وضع الماء أو الشراب أو أي شيء آخر قد يؤكل أو لا يؤكل في معدة الشخص.
- أخير: التقيؤ المتعمد لمحتويات المعدة.
- ثالث: إذا جامع الرجل زوجته يوم الصيام أفطر الزوجين.
- ثالث: خروج السائل المنوي عمدًا مع الجماع أو بدونه.
- الرابع: بالنسبة للمرأة ، الحيض والولادة والولادة مفطرات.
- خامسا: الجنون من المفطرات.
- السادس: الإغماء والسكر يبطلان الصيام.
- سابعا: إذا انحرف المرتد ، أي الصائم ، عن الدين يفطر صومه في الحال.
حكم بلع جلد الشفاه والصيام
إذا ابتلع المسلم خصلة من شفته فلا يفطر صومه بغير قصد ، ولا يفطر صومه إذا كان متعمدا ، في روايات العلماء ، فإن صومه لا يفطر بغير قصد. فيما يلي نورد بعض أقوال العلماء في هذا الموضوع:
- يقول ابن قدامة في كتابه مغني: من كان له طعام بين أسنانه لم ينقصه شيئان: الأول: أنه قليل لا يلفظه ويبتلعه لأنه لا يفطر به ؛ لأنه لا يمكن اجتنابه. أي: هو مثل البصاق ، قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على هذه المسألة. ثانياً: كثرة النطق ، إذا نطقت فلا شيء فيها ، وإن تركت عمداً على قول أكثر أهل العلم أفطر.
- قال الإمام النووي رحمه الله: “ذكرنا أن عقيدنا هو عدم الفطر بشيء مخالف لنسيان الصيام ، وقلنا الحسن البصري ، ومجاهد ، وأبو حنيفة ، وإسحاق ، وأبو سفير ، وداود ، وابن المنذر ، وغيرهم. قال أحمد: لا بد من الجماع بنسيان الحادث والتكفير عن الذنب وعدم الأكل.
لقد وصلنا إلى نهاية ونهاية هذه المقالة ، حيث ندرس الموضوعات بالتفصيل. هل العض يفطر ، حكم صيام من يبتلع جلد شفتيه في هذا المقال تحدثنا عن سبعة مفطرات وتحدثنا عما إذا كان يفطر إذا ابتلع جزءًا من جلده.