هل الاصبع حرام؟ هل الإصبع حرام أم عيب؟ ورغم أن هذه الأسئلة تعتبر حساسة إلى حد ما، إلا أنه من الضروري على كل مسلم أن يعرف إجاباتها، وأن يعرف الشرع وراءها، خاصة عند ارتكاب هذا الفعل. وبما أن هذا الفعل شائع بين كثير من المتزوجين؛ ولذلك سنكشف التفاصيل ونبين أيضاً هل يفسد الصيام أم لا.
هل الاصبع حرام؟
وخاصة في سياق العلاقة الزوجية، هناك العديد من الجوانب القانونية التي يجب الإلمام بها، ونذكر منها بشكل خاص ما يسمى بلبس الملابس المغايرة. أي أن الزوج يدخل إصبعه في فتحة شرج زوجته لزيادة المتعة وأشياء أخرى. ونوضح هنا الرد على قرار المحكمة بشأن هذا القانون. وهذا لأنه غير مسموح به.
وقد أوضح العلماء أن هذا العمل يعتبر غير شرعي وغير شرعي على الإطلاق. لما يسببه من أضرار على الصعيدين الجسدي والنفسي، فضلاً عن تأثيره على سير العلاقة الزوجية بشكل سليم وطبيعي.
سبب الحظر على عبور الإبهام
وعندما تعرفنا على قانون الشبق ذكرنا أن العلماء قد فسروا هذه القاعدة بأنها تؤدي إلى فساد كبير بين الزوجين على جميع المستويات، وسنتناول بعضًا منه من خلال النقاط التالية:
- ويكون الإصبع في مكان الجنابة وهو الفرج مما يؤدي إلى أمراض عند الرجال ومشاكل جسدية عند النساء.
- التعود على فعل الأصابع يمكن أن يتطور إلى عمل محرم بموجب الشريعة الإسلامية، وهو الجماع الشرجي.
- هذا الفعل يتحدى الفطرة السليمة الله فيصيب جميع عباده من الرجال والنساء، فيلجأون إلى أفعال تشبه أفعال الحيوانات.
قرار إدخال إصبع الرجل في المهبل
ومن أهم الأسئلة التي ركز عليها العلماء عند توضيح الضوابط الشرعية هو تنظيم الإصبع في مهبل المرأة. وأوضحوا أن هذا الفعل لا يجوز لأنه يخالف الفطرة السليمة ويمكن أن يسبب ضررا كبيرا له عواقب غير مرغوب فيها على الزوجة ولذلك يجب التوقف عنه مهما كانت الأسباب التي تقتضي ذلك.
هل الاصبع يبطل صيامك؟
وفيما يتعلق بعرض الحكم الشرعي بشأن التلبس بملابس أخرى، تجدر الإشارة إلى بعض الأحكام ذات الصلة، وهي مسألة هل هذا يفسد الصوم أم لا. يجب أن تؤخذ عدة جوانب في الاعتبار هنا من أجل إصدار حكم مستنير.
فإذا كانت هذه العملية في نهار الصيام ونتج عنها إنزال فإنها تفسد الصيام ويجب عليك إعادتها. أما إذا كان في وقت الإفطار، أي قبل أذان الصبح، فلا يبطل الصوم، مع العلم أن حكم التشبيك يبقى كما هو، إذ لا يجوز.
حتى الآن نعرف هل الإصبع حرام؟ وقد بينا أن هذا الفعل يندرج في قائمة الأفعال الدينية المنكرة، وأنه لا يجوز بأي حال من الأحوال منع الضرر الناتج عن الرجال والنساء.