جدول المحتويات

من هو أفضل خلق بعد رسول الله؟ هذا السؤال من الأسئلة التي تناولها علماء المسلمين وتحدثوا عنه وحكموا فيه ، فمنهم من ميّز بين الأنبياء ومنهم من ميز بين البشر والملائكة وبعضهم. اختلفوا بين الصحابة ، وكان ذلك بينهم بدليل شرعي ، ومنهم من امتنع كثيرا عن المقارنة والذكر. وها نحن في صفحة الشعاع ، نجيب عليك على هذا السؤال حسب قول العلماء.

من هو الأفضل في خلق الله؟

إن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم هو خير الخلق جميعًا ، علمًا أن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل كثيرة ذكر في كثير من البراهين ، لكنه فعل. لم يذكر – على حد علمه – الدليل على نص صريح على أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – هو أفضل المخلوقات ، وما ورد في النص أن النبي – صلى الله عليه وسلم – صلى الله عليه وسلم أفضل الناس جميعا وهو سيد بني آدم. [1] روى مسلم في عهد أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “سأكون سيد بني آدم في ذلك اليوم. من القيامة ، وأول من يُفتح له القبر ، وأول من يشفع ، وأول من يُقبل ». [2]

ومن هذا النص وغيره من النصوص الواردة في فضائل الرسول – صلى الله عليه وسلم – فهم العلماء أنه أفضل المخلوقات.
قال النووي رحمه الله في “شرح صحيح مسلم” أن هذا الحديث دليل على تفضيل الرسول محمد – صلى الله عليه وسلم – على الخليقة كلها. وبما أن العقيدة السنية تنص على أن الإنسان أفضل من الملائكة ، فإن الرسول – صلى الله عليه وسلم – هو الأفضل بين البشر وغيرهم. [1]

بعد رسول الله من هو خير الخلق؟

خير الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو إبراهيم عليه السلام في أصح أقوال العلماء. وهذا انطلاقاً من أن العازمين على الرسل هم أفضل الخلق بعد الرسول صلى الله عليه وسلم. هم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام ، ثم اتبعهم بقية الأنبياء والرسل ، ثم الملائكة الكرام من بعدهم. والراجح من أقوال المتميزين من رسل العزم أن إبراهيم عليه السلام أفضلهم بعد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. [3]

إن المقارنة بين الرجال والملائكة من نقاط الخلاف بين أهل العلم ، وكذلك المقارنة بين أصحاب الهمم من الرسل ، وهناك من يتأكد من تفوق سيدنا موسى عند إبراهيم. عليهم السلام ، ويوقفون المحاباة بين نوح وعيسى ، يقدمون لهم جميعًا أطيب الصلاة والسلام. [4]

من هو أفضل رجل بعد الأنبياء؟

والصحابة – رضي الله عنهم – خير من أتباع الأنبياء إطلاقا ، وهذا الأمر دلت عليه كتاب الله – تعالى – وسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. له. [آل عمران: 110]. وقال أيضا: “وهكذا جعلناك أمة وسطا لتكون شاهدا على الناس ويكون الرسول عليك شاهدا”. [البقرة: 143]. وتفسير كلمة أمة في الآيتين أنهم الصحابة. وذلك لأن الكلمة عامة ومحددة ، وهناك من يقول إن الكلمة ليست عامة ، أي أن الكلمة تتجلى في بيانها أن الصحابة خير الناس بعد الأنبياء عليهم السلام. وأوضح أن المقصود أمة محمد – صلى الله عليه وسلم – عامة. [5]

وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فضل جيله على جميع الرجال ، وهذا يدل على أن أصحابه صلى الله عليه وسلم خير أصحاب الأنبياء. خير بني آدم من بعد الأنبياء رضي الله عنهم أجمعين ورضي عنهم. وفيه قال ابن تيمية رحمه الله: “من اطّلع على سيرة الناس بالعلم والبصيرة وما أعطاهم الله من فضائل ، علم يقينًا أنهم أفضل الأنبياء في الخلق بعد الموت ، لم يكن مثلهم ولا أحد منهم ، وهم نخبة عصور هذه الأمة التي هي خير كل الأمم وأكرمها أمام الله “. [5]

انظر ايضا: ما الدليل على النهي عن سب الصحابة؟

لماذا النبي محمد خير الأنبياء؟

وقد ورد في كثير من النصوص في القرآن الكريم والسنة النبوية ، بيان عظمة قدر سيدنا – محمد صلى الله عليه وسلم – وعلو مكانته عند الله تعالى. . بالنظر إلى الفضائل والصفات العظيمة التي خص بها من عند الله تعالى ، مبيناً أن الرسول – معه أحسن الأصوات وأكمل إيصال – هو خير خلق الله ، وأكرمهم ، وأعظمهم. له المجد له المجد. لم تكن تعلم ، وكانت نعمة الله عليك عظيمة “. [النساء: 113]. [1]

وأجناس ما فضل الله تعالى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يصعب فحصها. نذكر بعضها على النحو التالي:

  • أخذه الله تعالى صديقا.
  • جعله الله خاتم رسله.
  • أنزل الله عليه أفضل كتبه.
  • أعلن الله تعالى رسالته للعرقين يوم القيامة.
  • غفر الله له ذنوبه الماضية والمستقبلية.
  • جزاه الله سبحانه وتعالى بآيات فاقت كل الأنبياء الذين قبله.
  • جعله الله سيدًا لبني آدم.
  • أول من فتح القبر.
  • الشفيع الأول.
  • الشفيع الأول.
  • وفي يده – صلى الله عليه وسلم – راية الثناء يوم القيامة.
  • أول من اجتاز الطريق.
  • أول من قرع باب الجنة.
  • أول من يدخل.

هنا ربما وصلنا إلى نهاية هذا المقال وقد أجبنا على السؤال في بداية المقال وهو: “بعد رسول الله من هو خير الخلق؟ كما أوضحنا سبب اختيار الله تعالى لسيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم على سائر الخلق والرسول.