المحتويات
ومن نتائج البيعة بين النبي محمد (ص) والأوس والخزرج حضور أتباع الدعوة الإسلامية في المدينة المنورة. وبعض النتائج المهمة التي حصلنا عليها من هذين الولائين والتي تحدث فرقا في الدعوة الإسلامية ، وفي مقالنا التالي سنتعرف على نتائج الولاءين وشروط الولاء الثاني.
ومن نتائج ولاء العقبة بين محمد صلى الله عليه وسلم والأوس والحضرك وجود أتباع الدعوة الإسلامية في المدينة المنورة.
بعد البيعة الأولى بين النبي صلى الله عليه وسلم وقليل من الأوس والخزرج من أهل المدينة المنورة ، في السنة الثانية عشرة للبعثة وبعد إرسال مصعب بن عمير إلى مكة. دعوة أهل المدينة المنورة لقبول الإسلام وتعليمهم دين الإسلام وقراءة القرآن. عندها أراد الأوس والخزرج تجديد البيعة لرسول الله ، فقام البيعة الثانية ، وهي بداية هجرة الرسول إلى المدينة ، وبعد البيعة الثانية تمت البيعة الثانية. لقد تغيرت الدعوة الإسلامية تماما.
أما البيعة الثانية للعقبة فكانت في السنة الثالثة عشرة من بعثته بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدد كبير من أبناء يثرب فئة كبيرة من أوس وأنصار وخزرج. وبعض المشركين وهي منطقة تسمى العقبة بين مكة ومنى بعيدا عن خيام وتحركات الحجاج.
أحزاب مبايعة العقبة الثانية هم أهل مكة وهؤلاء هم أهل هرتز. 73 رجلاً وامرأتان كان الولاء من أبرز نتائج الموعدين. أساس هجرة الرسول من مكة إلى المدينة بياتتان.و هجرة مسلمي مكة إلى المدينة المنورة وضم صفوفهم إلى صفوف الأنصار ، بداية عهد جديد للدعوة الإسلامية بالمدينة المنورةو وقوة للمسلمين ، وإيجاد أنصار الدعوة بالمدينة المنورة والاستعداد لإقامة الدعوة الإسلامية. [1]
أنظر أيضا: جرت البيعة الأولى في موسم حج العام .. من البعثة
شروط الولاء الثاني للعقبة
ولعل أبرز ما في الولاء الثاني للعقبة هو الآتي:[2]
- السمع والطاعة في النشاط والكسل: والمراد من العمل الإيماني عون رسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع الأحوال والأحوال ، والغرض من وضع ما في النشاط والكسل هو إيضاح الرؤية بشكل كامل أولاً. أولئك الذين يلتزمون بضمان اتخاذ القرار على محمل الجد وعدم خداع أي طرف.
- النفقة في الصعوبة والسهولة: من الممكن أن تنفق في السهولة ، ولكن في المشقة يصعب الإنفاق ، يحتاج المعسر إلى من ينفق عليه ، فقام الرسول بهذا الشرط حفظه الله وسلمه ، لأنه لن يكون ممكنا. لقضاء في المشقة. فقط أولئك الذين لديهم إيمان قوي يجب أن يقبلوا ذلك.
- التحريض على الفضيلة والنهي عن المنكر: وقد نص رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن الأنصار لا يجب أن يتخلوا عن هذه الفضيلة الصعبة في كل مرحلة من حياتهم ، مهما كان الخلاف والمتاعب التي يواجهونها مع الآخرين.
- قول الكلمة الصحيحة: إدانة من يدين دون خوف من الحقيقة ، وهذا يعني أن الرسول يطلب الولاء لقول الحق مهما شاق ومرارة ، ومرارة الحق تأتي من لوم المستدينين ، فلا يكون الأنصاري كذلك. يخاف من صمته على الحقيقة.
- الجهاد في سبيل الله: هذا جهاد في سبيل الله تعالى ، وهذا هو ثمن الإيمان ، وقد جعل نصيره وجهاده في سبيل الله أعلى في الإسلام ، وهذا النصر والدفاع يجب أن يكون مثل الدفاع عن الإنسان لنفسه. وماله ومنزله.
مشاهدة أيضاكم من الناس أول ولاء للعقبة؟
تعرفنا عليك في مقالتنا السابقة. ومن نتائج الوعد بوجود عقبتين بين النبي محمد (ص) والأوس والخزرج وجود أتباع الدعوة الإسلامية في المدينة المنورة.واهم بنود الولاء الثاني للعقبة.