من شروط التنظيف بغير الماء .. أصل الطهارة وأقسامها

للتطهير بغير الماء شروط كثيرة ، ويختلف هذا في أن الأصل في الطهارة من نجس أو حدثين كبيرين وصغيرين أن المطلوب تنظف بحجر أو بسائل غير الماء: الماء المطلق اختلفوا في جواز التنظيف بالماء.

الطهارة وأجزائها

النظافة من الأمور التي تهم المسلم كثيرا وهو مغرم بها جدا لأنها شرط لكثرة الصلوات. حسن المنظر وهذه هي النظافة الحسية التي سنتحدث عنها ، وبالإضافة إلى ذلك فإن المسلم على استعداد لأن يكون طاهراً من الداخل والخارج لتطهير نفسه من الذنوب والتجاوزات ، وهذه هي النظافة الأخلاقية. أما تطهير الجسم فهو تطهير الجسم والملابس من الشوائب والشوائب.[1] وهي مقسمة إلى قسمين:

من شروط التنظيف بدون ماء

وغالبية فقهاء المالكي والشافعي والحنبلي أحمد ب. لا يجوز إخراج النجاسة من الثياب والجسم إلا بالماء النظيف. لأن الله تعالى قال: “ننزل من السماء ماءً نظيفاً”.[5] قال الله تعالى: “وينزل لك ماءً من السماء ليطهرك به”.[6]إلا أن أبو حنيفة وأبو يوسف وأحمد في رواية عنه يستعملون الخل وماء الورد ونحوهما ، مما يمكن إزالته بالماء ونجسه. على عكس الزيت والسمن ونحوهما إذا تم عصره يتم عصره.[7]

نظف الفوضى بسائل آخر غير الماء

ودليل من قال بجواز التنقية بالماء: أن التنظيف بالماء يعني إزالة النجس والسائل بإزالته.إذا ليأتي واحد منكم لي مسجد دعه يرى إذا رأى في حذائه أوساخا ، فليمسحهما ويصلي معهم “.[4] ودليل هذا الحديث أن إزالة القذارة التي تحدث هنا هي تنظيف غير الماء ، مما يدل على عدم الحاجة إلى الماء للتنظيف ، وهو ثاني أقوال صحيحة لقوة شواهده. الكلمة الأولى: التقيد بأحكام الشريعة والأصول العامة التي تدعو إلى التيسير والتخفيف من الحرج ، وفي حالة الخلاف فالحذر هو الكلمة الأولى. قم بإزالة الأوساخ وتطهير الملابس بها في الظروف التالية:[7]

• يجب أن يكون السائل نقيًا في حد ذاته.
• أن تكون منظفًا للعين من التلوث.

تنظيف الجسم والاستنشا بسائل غير الماء

وأما الاستنجاء فذهب أكثر علماء الشافعية والحنبلة والمالكيين إلى عدم جواز الاستنجاء بغير الماء. وقد تحقق الغرض من إزالة النجاسة ، لأن الاستنجاء لا يزيل النجس كالزيت ، كما هو الحال مع أي سائل نظيف يزيل النجس كالخل وماء الورد.[8]

شروط الإعفاء بحجر بدلاً من الماء

الصخور بدلا من الماء من التراخيص ولكن هذه الرخصة فيها ضوابط وشروط وهذه هي:[9]

• كن حازما
• يجب أن يكون صلبًا نقيًا.
• فإن لم يكن صلبًا ونظيفًا للتنظيف كالزجاج والحديد المصقول ونحوه فلا يجوز استعماله معه.
• لا يجوز تطعيم الشخص الصلب ، ولا يجوز تطعيمه بلقاحات كالخبز والعظام.
• لا ينبغي أن يكون للصلب قداسة ؛ إذا كان لها حرمة على أساس القرآن أو الحديث أو الفقه فلا يجوز لها لأنها تعتبر من عدم احترام القانون.
• يجب ألا يكون الجماد جزءًا من حيوان مرتبط ؛ لأن لها قداسة.

ذكرنا من قبل شرطين لتنظيف السوائل غير الماء ؛ كمزيل نظيف ومزيل للنجس ، أوضحنا أصل التنظيف وأجزائه ، والطريقة الصحيحة للتطهير والتطهير من النجسين ، وما أجاز الله للمسلمين الوضوء بالحجارة.