من تيقن الطهارة وشك في الحدث

المتأكد من النظافة يشك في الحدث. ماذا يفعل المسلم مع وجود العديد من الأحكام والأحكام المبنية على أدلة قاطعة في كتاب الله تعالى والسنة المطهرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفيها العديد من الأمور التي يختلف فيها الفقهاء؟ الاختلاف رحمة للأمة الإسلامية فمثلاً هناك آراء مختلفة في مقدار الصلاة والصيام والزكاة.

المتأكد من النظافة يشك في الحدث.

من هو على يقين من السذاجة يشك في الحدث. لا يزال نقيًاويؤدى العبادات الواجبة عليه ، فلا يترك مجالاً للشيطان ليثير الشك في نفسه ، ويبقى في نجاسته من يتأكد من طهارته ويشك في طهارته ، على قاعدة الفقه المهمة “. اليقين لا يثير الشك “. الشك لا يختفي ، والمبدأ لا يزال كما هو “.

وهذا الحكم مبني على حديث أبي هريرة وعبد الله بن زيد – رضي الله عنهما – في رجل أحست الريح في بطنه وشك مرارا في أن الريح قادمة منه. . قال صلى الله عليه وسلم: “لا تترك حتى تسمع صوتًا أو تشتم”.

وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: “لا تخرج ، أي أن المصلي لا يخرج من المسجد حتى يسمع صوتا أو يشم”. لقد حلت الأحاديث الكثير من المشاكل لأن دين الإسلام دين الراحة وليس المشقة وفيه أشياء كثيرة. لا تدع مجالاً يجعل الأمة في حالة من القلق والارتباك والاستمرارية ، لأنه طالما توقف الله عن الهمس ، فإن هؤلاء الوساوس غير متأكدين منهم ، فهم مثل السراب ، لا يحسبون ، لديهم. بدون تأثير.[1]

أنظر أيضا: النقاء المطلوب لرفع الحدث الصغير

الدليل على أن المتيقن من الطهارة والشك بالنجاسة يبقى في الطهارة

وفي ما ورد عن عبد الله بن زيد بن عاصم: إن الرجل الذي ظن أنه وجد في الصلاة اشتكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: لا يرجع. أو حتى يسمع صوتًا أو يشتم ريحًا “. والدليل من الأحاديث أن الحديث يبيّن أن المتيقن من طهارته والشك في نجاسته لا يزيل شكوكه. ثم يطهر ويبقى على نقاوته.

سنعرف أخيرًا ما تفعله المتأكد من النظافة يشك في الحدث. وبما أن الشك قد زال ، وفق الفقه المهم وبدليل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ “لا يدير ظهره ولا يدير ظهره حتى يسمع صوتاً”. أو يجد ريحًا “. أي أن المصلي لا يخرج من المسجد حتى يسمع صوتا أو يشتم ريح.