من أوائل الناس الذين اجتمعوا لصلاة التراويح من الصحابة الكرام – رضي الله عنهم – أدائها جماعة في المسجد ومن أهم الأسئلة التي تناولتها هذه المقالة كيفية الإجابة عليها ، خاصة وأن صلاة التراويح من العبارات التي تؤدى في المسجد. الوقت المحدد ، وهو شهر رمضان الكريم ، ويعتبر أداؤه سنة مؤكدة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابي الكرام يشتهونه ويحثونهم عليه.

هل صلى التراويح النبي جماعة؟

صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة التراويح وأراد أن يؤديها ، وصلاها – عليه أفضل الصلاة وأتم الاستسلام – مع أصحابه في الجماعة ، ثم بقي خوف من أن يفرض على المسلمين ، وبقي الحال هكذا طوال خلافة أبي بكر الصديق وبداية خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.

وقد ثبت في الصحيحين: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في المَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَصَلَّى بصَلَاتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ القَابِلَةِ، فَكَثُرَ النَّاسُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إليهِم رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا قال في الصباح: رأيت ما فعلته ولم يمنعني من الخروج إليك ، إلا أنني خفت أن يفرض عليك ، قال: وهذا في رمضان).

من أوائل الناس الذين اجتمعوا لصلاة التراويح

أول من جمع الناس لصلاة التراويح بعد عهد الرسول صلى الله عليه وسلم هو الصحابي العظيم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – بعد أن جمع الرسول صلى الله عليه وسلم الناس في صلاة رمضان خوفا من فرض ذلك عليهم ، بقي الوضع على حاله حتى جمعت خلافة عمر بن الخطاب الناس في التراويح مع إمام إلى الدعاء بشكل مستمر ومنتظم لإزالة سبب المنع في ذلك الوقت – الخوف من فرضه على المسلمين – بموت النبي – صلى الله عليه وسلم -.

ويؤكّد ذلك ما ورد في صحيح البخاري عن عبد الرحمن بن عبد القاريّ: (خَرَجْتُ مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، لَيْلَةً في رَمَضَانَ إلى المَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ، يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، ويُصَلِّي الرَّجُلُ فيُصَلِّي بصَلَاتِهِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عُمَرُ: إنِّي أرَى لو جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ علَى قَارِئٍ واحِدٍ، لَكانَ أمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ، فَجَمعهُمْ علَى أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ معهُ لَيْلَةً أُخْرَى، والنَّاسُ يُصَلُّونَ بصَلَاةِ قَارِئِهِمْ، قَالَ عُمَرُ: نِعْمَ البِدْعَةُ هذِه، والَّتي يَنَامُونَ عَنْهَا أفْضَلُ مِنَ الَّتي يَقُومُونَ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ وكانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أوَّلَهُ ).

وهذا يعني أن صلاة التراويح بدعة حسنة

تجمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورضاه المسلمون ، ولم يكن أداء صلاة التراويح جديدا في الدين. وهي موجودة في محفل واحد إلا أن عمر بن الخطاب أحيا هذه السنة بعد أن اختفى المرض المذكور بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.

والمراد بقوله – رضي الله عنه -: (نعم هذا البدعة) بدعة بالمعنى اللغوي ، أي أن العمل لم يقوموا به ، وهو ما قام به دون مثال سابق. مذهب واحد شرعي ، هو إدخال أمر لا يتعلق بالدين وإسناده إلى الدين ، وليس المقصود هنا لأن أصل صلاة التراويح في الجماعة بفعل النبي صلى الله عليه وسلم. وأعطيه السلام -.

حسم صلاة التراويح في الجماعة

وقد تعددت أقوال المذاهب الأربعة في حكم صلاة التراويح جماعة ، وفيما يلي بيان لها:

  • حنفي يقول: يسن للمسلمين صلاة التراويح جماعة ، وكفئ أدائها جماعة في المسجد.
  • مالكيت يقول: تستحب الصلاة في المسجد الذي يعتبر مثالا ، والصلاة بشكل عام جائزة للمسلمين في المنزل بشرط عدم إزعاج المساجد.
  • الشافعي والحنبلي: صلاة التراويح جماعة سنة ، لذلك صلاة البعض لا تسن على الباقي.

في النهاية أظهرنا لك من أوائل الناس الذين اجتمعوا لصلاة التراويح بعد عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وحكم صلاة التراويح جماعة على المذاهب الأربعة.