المحتويات
من السبعة الذين ضلهم الله تحت عرشه ومن المؤمنين الذين اختارهم الله وأكرمهم صفات من سيظلهم الله بعرشه تحددها آيات القرآن وسنة نبينا ، ومثل هؤلاء ينالون كل ما وعدهم الله به. النعم والسعادة في الآخرة.
من السبعة الذين ضلهم الله تحت عرشه
وقد ورد ذكر السبعة الذين ظل الله عز وجل عرشه في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سبعة أشخاص ظل الله في ظلهم ، لا ظل إلا هو: الإمام العادل. والله. شاب نشأ على عبادة الله ، قلبه متعلق بالمساجد ، ورجلان يحب بعضهما البعض في سبيل الله “. اجتمعوا حوله وافترقوا على رأسه. ورجل دعته امرأة كريمة وجميلة وقال: إني أخاف الله ، ورجل يعطي الصدقة ويخفيها حتى لا ترى يده اليمنى أن يساره تعطي ، ورجل يتذكر. الله في الخفاء ، لذلك غمرت عينيه.[1]
نجد في هذا الحديث الشريف وصفًا وشرحًا لمكانة السبعة الذين اختارهم الله تحت مظلته ، ومن سيكونون في كنفه يوم القيامة. لا يقتصر الظل على جميع الخدم ، بل لسبعة أشخاص لديهم هذه الصفات والعلامات ويصلون إليها على طول الطريق ، وهنا تفصيل لكل من هذه الميزات:
مجرد إمام
والإمام العادل هو أول من يفرح لنفسه تحت مظلة الله تعالى ، ويبلغ الجنة في الآخرة ، والمقصود بالإمام العادل هو الذي يحكم في بعض الأمور في أوساط المسلمين. ينطبق هذا التعريف على القضاة والإداريين والأشخاص المهتمين بشؤون الناس وهرتز.
شاب نشأ وهو يعبد الله
وهو ثاني الأحاديث الجليلة للناس التي بشر بها نبينا في ظل الله يوم القيامة ، والشاب الذي نشأ في عبادة الله هو الذي حرص على العبادة منذ الصغر. العبادة بشكل صحيح.
رغم أنه مليء بالحيوية والنشاط ، إلا أنه لا يستخدم هذه الطاقة لارتكاب المعاصي ، بل على العكس ، يستخدم طاقته لخدمة الله تعالى ، والتقرب إليه ، والابتعاد عن ارتكاب المعاصي وجميع أنواع الفتن ، الملذات والملذات. هراء في الحياة
مشاهدة أيضا: من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب؟
رجل كرس قلبه للمساجد
أي: لا يقصد به من يحب صلاة الجماعة في المساجد ويجلس أو ينام في مسجد.
رجلان يحبان بعضهما البعض في سبيل الله يلتقيان ويفترقان
وهو الوصف الرابع للسبعة الذين جعلهم الله تحت عرشه ، والمراد بهذا الوصف أن الله يجمع رجلين ليحب أحدهما الآخر ويستمر هذا الحب في الله حتى يفارقوا المجتمع أو يفترقوا عنهم. . إنهم صادقون في لقاءاتهم وانفصالهم.
قال رجل بدعوة من امرأة حسنة المنصب جميل: أخاف الله.
الذي يؤدي إلى الجنة ما يسمى بالعفة ، وهو الخامس الذي ينال رضا الله تعالى ويصل إلى الجنة في الآخرة ، وهو رجل تسميه المرأة نفسه جميلًا جدًا أو جليلًا. لأنه من السهل أن تميل إليه ، ناهيك عن ذلك الشخص ، عندما يدعوك إلى جانبه.
وحين يبتعد عنه رغبة في عدم التمرد عليه والخوف منه ، يظهر أنه يطيع الله تعالى بالكامل بالنصيحة اللفظية ، أو توبيخ قلبه على الميل إليه. ولذلك فهو مستحق أن ينخدعه الله تعالى تحت عرشه.
الرجل يعطي صدقة ويخفيها حتى لا ترى يده اليسرى ما تعطيه يده اليمنى.
وهو الرجل الذي يتصدق في الخفاء ، ومثل هذا الشخص من الناس الذين بشرهم نبينا بظل عرش الله وبشر الجنائن في السماوات والأرض.
وهناك رواية أخرى تقول عكس ذلك ، أي أن اليد اليسرى لا تعرف ما تنفقه اليد اليمنى ، ولا تنتظر من هذه الصدقة الامتنان وتعطيه عن طيب خاطر.
ولما كانت هذه الصدقة تشمل التكريس لله تعالى وهي صدقة تطوعية وتختلف عن الصدقة الواجبة أو الزكاة العامة ، فالأفضل إخراجها في الفرائض كالصلاة ، وفي صلاة النفيلة فهي أحسن. لأدائها. “أحلى صلاة هو الذي يصلي في بيته”. وهي مخفية كما جاء في الحديث.
رجل ذكر الله وهو وحده فتدمع عيناه
أي: هو الذي ذكر الله بقلب متواضع حتى امتلأت عيناه بالدموع ، وهو من السبعة الذين يضلهم الله تعالى تحت عرشه ، وتذرف عيناه من خوف هذا الرجل الشديد. والخوف. وفي هذه الحال يكون صادقا بذكر الله ، ولا يفكر إلا به ، وبعيدا عن كل شيء ، ويبتعد عن لسانه وقلبه رياء ونفاق ، فتسيل الدموع. خوفا وقربا من الله تعالى.
وهنا نحتاج إلى التمييز بين الدموع الحقيقية التي تُذرف بدافع من محبة الله وخوفه ، والدموع المفتعلة ، التي يتصرف فيها بعض الأشخاص على القنوات الفضائية كمنافقين بالتعبير عن خوفهم من الله.
أنظر أيضا: كيف تدخل الجنة بدون حساب؟
هل هناك آخرون تحت عرش الله ليحيدوا عنهم؟
وقد وردت أحاديث كثيرة عن نبينا صلى الله عليه وسلم في ظل الله عز وجل على بعض عباده في جنته ، ومن بينها سبعون صفة ، ومنهم من وضع معنى الإفلاس باسم الإفلاس. من أعان محتاجاً إلى مال ، أو أعين مجاهداً في سبيل الله ، أو كلف مدين ، أو قسّم عنقه ، ومن أتى إلى المسجد في العتمة ، ومن عين فهو فاقد الأهلية ليس له. حرفة ، يكسب رزقه منه.
وصلى الله على من ينصح عباد الله ، ويحفظ رحمته ، ويدين من لا تظن أنه الله ، ويخفف الكرب ، ويحيى سنن من سنن النبوة. صلى الله عليه وسلم الذي يحترم والديه ، العبد الذي يعمل حق الله ، ويلبي حاجات الله ، والمهاجرين ، وتعبئة القرآن.
كل هؤلاء يستغفرون الله ويرحمهم وينشرونهم تحت عرشه يوم القيامة ، وقد أعطاهم الله بشرى الجنة ، وهذا الحديث الشريف يؤكد لنا أن الله لم يخلقهم. تكون الجنة عبثاً لمن أهمل حق الله ، أو فاعل المعاصي ، أو تهاون في حق الله تعالى.
فمن أراد أن يصل إلى الجنة ويكسبها فعليه أن يحسن من قلبه أن يحصد ما زرعه. لن يبلغوا فضائلها العظيمة.[2]
أخيرًا أجبنا على سؤال من السبعة الذين ضلهم الله تحت عرشهفكما أن الله تعالى يجازي المؤمنين ومن يحب بعضهم بعضاً في سبيل الله بإبقائهم تحت عرشه يوم القيامة ، فإن العدل الإلهي هو الذي يقرر من يستحق الثناء ومن تحت مظلة عرشه. لذلك يجب على جميع المسلمين العمل على الامتثال لتوجيهات الأنبياء والعمل بجد لنيل الجنة ونيل رضا الله وحبه.