مفهوم تطفيف المكيال والميزان .. الأدلة من القرآن والسنة في النهي عن التطفيف

ومفهوم تخفيف الميزان والوزن من أبشع الذنوب التي جعل الله تعالى محرما ، ومن الكبائر لأنه أكل مال الناس بالظلم ، وقد عاق الله الجاني بشدة. أطلق عليها اسم المطففين ، وهي في الفصل الثلاثين ، وبدأت بالحديث عن المطفف ، وكيف كان مع الناس ، وأن الله تعالى هدده بعذاب شديد.

مفهوم فقدان الوزن والتوازن

التفاف هو شكل مبالغ فيه من التف ، ويقال فيه: التفاف عليه ، أي أقل مما يؤخذ منه ، وهو تفافل ، لأنه معناه تجاوز الحد في اللغة. -المكالا أي عدم كفاية تعبيرها وافتقارها.[1] أما الظيف ، اصطلاحيًا ، فإنه إذا قلل من نصيبه في تحقيق وإتمام قياسه ، فهو الذي يقلل من قياسه ، لذلك فإن التصيف هو تقليل نصيب الشخص الذي يقاس ، وزيادة نصيبه. الشخص الذي يقاس لأجله ، إذا اشتراه يحصل على أكثر ، وإذا باع ، فإنه يعطي أقل. مثل صاحبها: “إذا كان لإهانة الإنسان ، إذا كان سيقضي عليه ، فماذا عن التجديف على خالق السماء والأرض؟[2] سيتحدث المقال عن حقيقة أن الخفة والوزن من أعظم الذنوب.

طفيف بوشل وميزانه من أبشع الذنوب

قلة الوزن والثقل من أكبر الذنوب ، وقد اعتبر الإمام ابن حجر في كتابه “فتح الباري في صحيح البخاري” النحافة من الكبائر ، لأنه يأكل أموال الناس ظلماً. الاحتكار هو قيام البائع برفع سعر البضاعة عمدًا بجعل المشتري يعتقد أن البضاعة مقطوعة أو نادرة وغير موجودة ، مما يجعله إلزاميًا على كل من يأخذ نقودًا أو يخفضها أو يتلاعب بها. في موازنة العذاب الشديد ، كما يقول الله تعالى في كتابه:{ويل للمتطرفين}[3] وويل وادي في جهنم ، لو سارت فيه جبال الدنيا تذوب من شدة حرارتها ، فقال الإمام النصابوري: “الحمد لله صنع صورة الذين فعلوا. هو – هي. نشر نعيه على شعب فضل الحياة الفانية على الحياة الأبدية وهلك في غيرة تحقيق أسبابها.[2]

آيات وأحاديث نبينا تنهى عن القذف

وقد نصت كتب الفقه الإسلامي على أن قلة الوزن والوزن من أكبر الذنوب ، وقد ذكرت آيات وأحاديث كثيرة في القرآن تدل على النقص في الحرام:[2]

• قال الله تعالى: {واجعل الميزان بالعدل لا تكسر الكفة}[4] وقد جاء في التفسير أن الله تعالى أمر بإقامة الميزان بالعدل ، أي بالعدل ، وعدم الاستخفاف في ذلك.
• قال الله تعالى: {وزن المقياس بشكل مستقيم مع الميزان عند تناول الطعام.}[5] أي مقاييس للعدالة.
• يقول الله تعالى: {يا شعبي قسوا وزنيوا ولا تفوتوا مال الناس ولا تفسدوا في الأرض بالفسق.} 6
• وفي حديث عبد الله بن عباس -رضي الله عنهم- قال:(قيل: يا رسول الله كم خمسة من خمسة ، قال: إذا لم يخالف قوم عهدهم جعل الله عليهم أعداءهم ولم يحكموا مع غير الله. وكشفوا عن انتشار الموت بينهم ومنعوا الزكاة ، لكن المطر حرم عليهم ، ولم يعطوا أي إجراء ، بل احتفظ به.)[7]
• وفي حديث جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما – قال:(إذا كنت تزن ، فاجعل ذلك أكثر احتمالية).[8]
• وفي حديث عبد الله بن عمر قال:( أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ، لَمْ تَظْهَر الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا، وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ لم يهتموا بالسنوات وخطورة المصيبة وقسوة الحاكم).[9]

والمبالغة في الميزان والوزن من أكبر الذنوب التي حرم الله عليها. لأن هذا يأكل أموال الناس بغير حق ويحتاج إلى عقاب شديد.