ما هي القراءات العشر؟ ما أسباب اختلاف قراءات القرآن؟ هناك العديد من التساؤلات حول ماهية القراءات العشر ، حيث تُعرّف القراءة القرآنية بأنها أحد جوانب لفظ كلمات القرآن الكريم الخاصة بالإمام ، والتي تختلف عن الأئمة الآخرين في كيفية نطق الحروف. وضوحا ومن خلاله سنتعرف على القراءات العشر.
ما هي القراءات العشر؟
أنزل الله تعالى القرآن على سبع طرق ، والدليل على ذلك من السنة النبوية في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
وبناء على الحديث الشريف فلا بد من التنويه أن كثرة التلاوات هي وحي من الله سبحانه وتعالى أنزله على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا. ليس اجتهادا من تلاوة الصحابة أو الأئمة ، وإسناد هذه التلاوات إلى الصحابة هو عزو المجد والاختيار ، لا الرأي والاجتهاد.
أضيفت ثلاث قراءات أخرى إلى القراءات السبع التي نقلها تلاميذ الأئمة التالية أسماؤهم: أبو جعفر المدني ، ويعقوب البصري ، وخلف بن هشام البزار ، وسنتعرف على القراءات العشر على النحو التالي:
1- قراءة نافع المدني
اسمه أبو الرويم نافح الليثي وأصوله تعود إلى أصفهان وكان شيخ القرّاء بالمدينة المنورة حيث تعامل قراءته تحت سلطة سبعين من المصلين الذين أخذوا قراءتهم تحت سلطة أبي هريرة ابن. عباس وأبي بن كعب رضي الله عنهما.
رواه في عهد نافع المدني ورش وقالون ، وتوفي نافع المدني بالمدينة المنورة سنة 167 هـ.
2- القراءة ابن كثير المكي
هو عبد الله بن كثير الضاري ، ولُقّب بأبي معباد ، وكان شيخ مكة وإمامه في تلاوة القرآن الكريم ، والتقى بعدد من الصحابة وهم: الزبير بن العوام ، أنس بن مالك وأبو أيوب الأنصاري.
رواه البازي وقنبل عن رحمه وتوفي بمكة المكرمة سنة 120 هـ.
3- القراءة أبو عمرو بن علاء
وهو زيان بن العلاء المازني المصري ، وقيل: الملقب بيحيى وهو لقبه.
وروى السوسي والدوري في عهده ، وتوفي أبو عمرو بن علاء في مدينة البصرة عام 154 هـ.
4- القراءة ابن عامر الشامي
هو عبدالله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي. الملقب بأبي عمران وكان من المتابعين. كما شغل منصب قاضٍ في مدينة دمشق إبان خلافة الوليد بن عبد الملك ، وكان الشامي إمام الجامع الأموي وشيخ القراء بدمشق..
أخذ ابن عامر الشامي القراءة عن المغيرة بن أبي شهاب المخزومي وعن أبي الدرداء وابن دكوان وروى عنه هشام وهم من أشهر قراء الشام مات عامر الشامي. الهجرة عام 118.
5- القراءة عاصم بن ابي النجود الكوفي
لاستكمال إجابة السؤال ما هي القراءات العشر الجديرة بالحديث عن تلاوة عاصم بن أبي النجود الكوفي وهو عاصم بن بهدلة وشهرته عاصم بن أبي النجود الأسدي واسمه. كان أبو بكر وهو من جيل التابعين وعرف بعاصم القاري لأنه شيخ القراء في مدينة الكوفة.
اشتهر عاصم بن أبي النجود الكوفي ببلاغته وكماله ، وروى عنه شعبة وحفص ، والجدير بالذكر أن رواية حفص أشهر من رواية شعبا.
6- قراءة حمزة بن حبيب الزيات الكوفي
هو حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الكوفي ولقبه أبو عمارة وهو من جيل التابعين.
رواه في عهد حمزة بن حبيب الزيات الكوفي خلف وخلاد وتوفي سنة 156 هـ وذلك في خلافة أبي جعفر المنصور.
7- القراءة الكسائي الكوفي
هو علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الكسائي وعرف بأبي الحسن. ولد في إحدى قرى مدينة الكوفة ، لذلك يمكن إرجاع أصله إلى بلاد فارس.
اشتهر الكسائي بهذا اللقب لأنه حرم من لبس أي ثوب وهو أعلم الناس في النحو ولم يسبقه أحد في الكوفة في القراءة والكلام والنحو. توفي الكسائي سنة 189 هـ.
8- قراءة أبو جعفر المدني
وهو يزيد بن القعقاع المخزومي ، ويقال: جندب بن فيروز منذ أن عُرف باسم فيروز بن القعقاع.
وُصِف أبو جعفر المدني بالزناد ، وأخذ قراءته عن أبي هريرة وابن عباس وأبي بن كعب ، وروى على لسان أبي جعفر المدني بن وردان وابن جماز ، وتوفي في 128 سنة. الهجرة بالمدينة المنورة ، وهناك أقوال أخرى تقول إنه توفي عام 132 للهجرة.
9- قراءة يعقوب البصري
هو يعقوب بن إسحاق بن يزيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي البصري ، الملقب بأبي محمد ، كان القارئ الرئيسي في مدينة البصرة بعد أبي عمرو.
كان البصري عالما في القواعد النحوية وروى عنه الرويس وروح وتوفي سنة 185 هـ ويقال أيضا أنه توفي سنة 205 هـ وكان ذلك في مدينة البصرة.
10- قراءة خلف بن هشام البزار
هو خلف بن هشام بن ثلب بن خلف بن ثلب بن هاشم بن ثلب بن داود بن مقسم بن غالب الأسدي البغدادي البزار ولقب بأبي محمد من مواليد سنة 150 هـ وروى عن إسحاق وإدريس عنه ، توفي سنة 229 هـ ، وفيه بعض الأقوال. لم يذكر الآخرون تاريخ وفاته.
ما هي القراءات الصحيحة؟
والآن بعد أن علمنا بالقراءات العشر ، من المفيد معرفة القراءات الصحيحة للقرآن الكريم ، حيث وضع العلماء ثلاث ركائز أساسية يجب أن تكون متوفرة في قراءات القرآن حتى تكون القراءة صحيحة ، ونشرح هذه الركائز على النحو التالي:
- كونه وجهًا صحيحًا للغة العربية.
- الموافقة على رسم القرآن سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه.
- يمكن الاتصال به من خلال سلسلة نقل موثوقة معروفة أو من خلال الإرسال المتكرر.
عشر قراءات مختلفة
بالنظر إلى ماهية القراءات العشر ، من المهم توضيح الاختلافات في القراءات المعروضة أدناه:
- حركات مختلفة مع الحفاظ على المعنى والصورة.
- معنى مختلف دون تغيير الصورة.
- اختلاف الشخصية مع بقاء الصورة وتغير المعنى.
- قم بتغيير الحروف والصورة مع الحفاظ على المعنى.
- صور وأحرف مختلفة.
- اختلاف التقديم والتأخير.
- يتحول.
تتلخص العلاقة بين القراءات والقرآن الكريم في حقيقة أنهما حقيقة واحدة ، لأنها وحي دائم من الله تعالى إلى الرسول الكريم ، واختلاف الكلمات عن اختلاف أداء قراءة واحدة. على أخرى ، وأي قراءة غير شائعة أو غير طبيعية ليست من القرآن الكريم.