ما هي الصلاة الابراهيمية – موقع الشعاع

ما هي الصلاة الابراهيمية؟ وهو طلب من الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، كما أثنى وبارك على سيدنا إبراهيم عليه السلام وعلى آله وصحبه وسلم. يهتم بالحديث عن ماهية الصلاة الإبراهيمية وما حكمها وما معنى كلامها وما هو التشهد الأخير والدعاء للصلاة الإبراهيمية وحكم من قال الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأول.

ما هي الصلاة الابراهيمية؟

الصلاة الإبراهيمية الكلمات التعبدية الخاصة ، مكانها في الصلاة بعد قراءة التشهد الأخير وقبل السلام ، يحتوي على طلب من الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، كما أثنى وبارك على سيدنا إبراهيم عليه السلام وعلى آله وصحبه وسلم. وقد ورد في الأحاديث النبوية بأشكال عديدة ، وفي هذه الصيغ:

• إِنْرَ إِبْرَ إِبْرَ إِبْرَ إِنَّكَ مَجِيدٌ ا بَ عَ آ كَمَ إِبْرَمَ بَكِبْرَ إِبْرَمْ بَكِبْرَ إِبْرَمْ إِكَ إِبْرَ إِبْرَ “.[1]
• “اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على آل إبراهيم ، الحمد لله سبحانه وتعالى على محمد.[2]
• “اللهم صل على آل محمد وآل محمد كما صليت على آل إبراهيم ، وصلى على آل محمد وعلى آله وصحبه وسلم.[3]
• اللهم صل على محمد ونساءه وذريته كما صليت على آل سيدنا إبراهيم وبارك على محمد وعلى المناسك.[4]
• “اللهم صل على محمد عبدك ورسولك ، كما باركت على آل إبراهيم ، وصلى على محمد وعلى آل محمد كما باركهم”.[5]

انظر ايضا: عبارات عن الدعاء للنبي

حكم الصلاة الإبراهيمية

بعد معرفة ماهية الصلاة الإبراهيمية ، نتعرف على حكم الصلاة الإبراهيمية ، وقد انقسم العلماء في مسألة الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – بعد اختلاف أقوال التشهد الأخير:[6]

• القول الأول: الدعاء على النبي – صلى الله عليه وسلم – في التشهد الأخير سنة. وهذه مدرسة فكرية الحنفي والمالكي ورواية على لسان أحمد. وهي مذهب الظاهري ، وهو قول أكثر العلماء ، اختارها ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن عبد البر ، وابن عثيمين.
• القول الثاني: الدعاء على النبي صلى الله عليه وسلم واجبة في التشهد الختامي. لا يتم التنازل عن هذا ، سواء عن قصد أو عرضا. هذه هي المذهب الشافعي والحنبلي وهو قول بعض المالكيين اختاره ابن العربي وقالها جماعة من السلف واختارها ابن باز.

انظر ايضا: شروط الصلاة وأركانها وواجباتها

معاني كلمات الصلاة الإبراهيمية

عند الحديث عن ماهية الصلاة الإبراهيمية ، لا بد من معرفة معنى كلماتها ، وهي كما يلي:[7]

• اللهم صل على محمد: وهذا يعني: الحمد له مع ذكر لطيف في أعلى الجمهور.
• وعن آل محمد: أي أتباع دينه ، وينضم إليهم أولاً بالمؤمنين من قرابته ؛ لأنهم إله واحد من جهتين: من جهة التابعين ومن جهة الرحم.
• لما صلى على الإبراهيم: أي: كما أنعمت على آل إبراهيم ، فلتنعموا على محمد وآل محمد ، فإن الأمر يتعلق بالتضرع إلى الله تعالى بركاته قبل أن يرضي بركاته.
• وصلى على محمد: النعمة في اللغة: الزيادة والنمو ، والمراد هنا الخير الغزير والمستمر ، وهي نداء ينزل البركات على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله.
• في العالمين: أي إظهار النعم والبركات لمحمد وآله في العالمين كما أظهرت إبراهيم وعائلته في العالمين.
• أنت مجيد وممجيد. الحمد هو الفائل بمعنى الفاعل أو الشيء. ولما كان اسمًا شخصيًا: فهو سبحانه وتعالى يستحق الثناء على عباده وأولياءه الذين تمموا أمره. ولما كان اسمًا جمعًا: فهو القادر على كل شيء ، جدير بالثناء ، جدير بالثناء لما له من صفات كمال وفضل عظيم ، ومهيب ، فاشل ، بمعنى موضوع المجد ، وهو كمال العظمة والقوة.

انظر ايضا: ما معنى كلمة أمين في السنة النبوية بعد قراءة سورة الفاتحة؟

ما هو التشهد الأخير؟

التشهد الأخير: الدعاء الذي يتلى في الركعة الأخيرة من الصلاة ، ويكون الجلوس له بعد السجدة الثانية في آخر ركعة من كل صلاة ، أي آخر الركعة الثانية من الصلاة. صلاة الركعتين كصلاة الفجر والنفاد وفي نهاية الثالثة في الثلاثية كصلاة المغرب وفي آخر الركعة الرابعة في الرباعية مثل صلاة المغرب. ويقرأ فيها صلاة الظهر والعصر والمساء والتشهد ، بالإضافة إلى الصلاة الإبراهيمية ، تليها الأدعية المروية عن الرسول صلى الله عليه وسلم.[8] ومن أصح العبارات في صيغ التشهد:

• “تحياتي الله والصلاة والمرأة الطيبةالسلام عليكم ايها النبي ورحمة الله وبركاته وعلينا السلام وعباد الله الصالحين.[9]
• “السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ايها النبي رحمة الله وبركاته.[10]
• “تحياتي زوجة صالحة صلاة الله سلام عليك مهلا النبي ورحمة الله وبركاته ، سلام عنا وعن عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله “.[11]

انظر ايضا: ما هو التشهد الأول؟

الدعاء بعد الصلاة الإبراهيمية

الدعاء بعد الصلاة الإبراهيمية في التشهد الختامي مستحب للجمهور ، وللمصلي أن يعبد أي شيء بعد التشهد لخير الدنيا والآخرة ، ولكن الصلاة على التقليد أفضل ، وهي من الدعاء الشرعي بعد الأخير. تشهد الصلاة:

• “اللهم إني أعوذ بك من عذاب الجحيم ، ومن عذاب القبر ، ومن محنة الحياة والموت ، ومن شر محاكمة المسيح الدجال”.[12]
• اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح طقوس ، وأعوذ بك من فتنة من هو الذي هو الذي من هو الصالح.[13]
• “اللهم إني أعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من إعادتك إلى أبشع عصر وأعوذ بك من فتن الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر. . “[14]
• “اللهم اغفر لي ما فعلته من قبل وما أخرته وما فعلته في الخفاء وما بينته وما أسرفته وما تعرفه أفضل مني.[15]
• “اللهم إني ظلمت نفسي مرات كثيرة ولا أحد يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي بالمغفرة وارحمني لأنك أنت الرحيم”.[16]
• “اللهم أعينني على أن أذكرك شكراً لك وأنا أعشقك جيداً”.[17]

انظر ايضا: حوار بين شخصين حول الصلاة

حسم من قال الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأول

الدعاء على النبي – صلى الله عليه وسلم – في التشهد الأول ليس ركنًا ولا واجبًا ، ولا يستحب عند كثير من العلماء ، لكن القيام به أثناءه لا يبطل الصلاة ولو كان كذلك. وقد أديت عمدا لأنها ذكرت في الصلاة الشرعية في مكان خاطئ ولم تشرع. سجود النسيان أيضا في حالة النسيان وقيل: مستحب له. قال ابن قدامة في المغني: “الدعاء على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول لا ينقض نيته في الصلاة” وخلاصة القول: الزيادة في الصلاة الإبراهيمية هنا لا تبطل. لا تشرع الصلاة والسجود إذا تعمدها ، ولا تبطل الصلاة إذا أداها جهلا لأنه معذور جهلا.[18]

انظر ايضا: حسم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة

هذا يقودنا إلى نهاية مقالتنا حيث تحدثنا عنها ما هي الصلاة الابراهيمية؟وما حكمه ، وما معاني كلامه ، وما هو التشهد الأخير ، والدعاء بعد الصلاة الإبراهيمية ، وحكم من قال الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأول.