حكم قول مثل هذا لولا الله هذا هو موضوع هذا المقال ؛ لأن كثير من الناس يجدونهم مصرين على نسبها إلى الله تعالى ثم إلى أحد إبداعاته بعبارات وأوصاف كثيرة تعبر عن هذا المعنى ، ومن خلال هذا المقال يكشفون حكم الشريعة الإسلامية. واعلم ما إذا كان الشرك الأكبر أم الأصغر نوعا أم جائزا.
حكم قول مثل هذا لولا الله
وإن لم يكن هناك إله ، فإن قول فلان من الشرك الأصغر ، قال الله تعالى في سورة البقرة: {لا تشركوا الله علمًا}. ومع أن هذه الآية نزلت عن الشرك الأكبر ، إلا أنكم أعمتموه عن الأمرين ، لأن كل الآيات التي نزلت في الشرك الأكبر تعمم ما يقال في الشرك الصغير. اليمان -رضي الله عنه- في العقيدة الإسلامية وآدابها تقول: “لا تقل إن شاء الله فلان وفلان ما شاء الله فلان”. يجب على المؤمن أن يتجنب الكلام الذي يقوده إلى الشراكة مع الله والشراكة مع الله. الله ورسوله أعلم.
حكم قول ذلك لولا الطبيب مات فلان
والقول: “مات لو لم يكن طبيباً” من أخطاء العقيدة التي يجب تجنبها ، لأنها تدخل الله من باب الشرك لا قدر الله. ، “فلان وفلان ماتوا بدون الطبيب” أو “فلان ما شفي فلان بدون الدواء.” وفي ما روى عن ابن عباس رضي الله عنه قال: “حتى يقر أحدكم بكلبه ، يشرك الله ، ويشترك بالله”. يقول: لولاه لنسرق الليلة “. وهو واحد والله ورسوله أعلم.
حكم التوكل على غير الله
ويجب على المسلمين أن ينسبوها إلى الله تعالى. لأن الله سبحانه وتعالى هو خالق كل شيء وميسره ومرجوه وخالقه ، ولولا فضل الله ما وجد الإنسان خيرا. لكن هذا لا يتعارض مع احترام من يحكم الله بجبروته ، ولكن يجب أن ينسب إلى الله تعالى أولاً ، ثم إلى عباده وخلائقه ، دون أن يكون في المقام الأول. تجنبوا الشرك الصغير ، والله ورسوله أعلم.
هل يجوز مدح ابن باز بعد شكر الله؟
تحدث الإمام ابن باز – رحمه الله – عن إيضاح حُكم القول بحمد الله ، ثم قال شيئًا كهذا:
قاعدة أن أقول إنني إذا لم أكن أعمل بجد ، فلن أنجح
وقد بين العلماء أن إضافة شيء إلى السبب يجوز أن يكون مباحًا أو غير مشروع حسب قصد القائل به وما في قلبه. هو واهب الحق والنعمة والإحسان ، ولولا رحمته ونعمته لما يمكن تحقيق شيء في هذا العالم. الأسباب ، كالجهد ، لا تؤثر على نفسها ولا يجوز. أن نصدق هذا ؛ لأنه مخالف للإيمان ، وقال الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله -:
بهذا نصل إلى خاتمة هذه المقالة حكم قول مثل هذا لولا الله كما أوضح العلماء والفقهاء عددًا من الأحكام الشرعية في نسب الفضل إلى الله تعالى وغيره.