ما هو التطير في الإسلام وحكمه في القرآن والسنة

ما هي الخرافة في الإسلام وحكمها في القرآن والسنة؟ قد يأتي هذا من اعتقاد بعض الناس أن القيام ببعض الأشياء يمكن أن يجلب الحظ السعيد أو يدره وهذا شيء يحتاجه الإنسان ليدرك أهميته وسلطته ومن هنا تساؤل مقالنا بعنوان ما الخرافة في الإسلام وهيمنته فيها. يتم الرد على القرآن والسنة في الصفحة الشعاعية. ما هي صور الناس في المزيف وما هو التكفير عن المزيف في هذا المقال.

ما هو التطاير

هو قال ابن عثيمين التعتير ​​في اللغة: أصل التتير ، وأصله من الطير. وذلك لأن العرب كانوا متشائمين ومتفائلين بالطيور ، ما كان يعرفهم بالطيور التحذيرية ، فكانوا ينظرون إلى الطيور. هل يذهب يمينا أم شمالا أم شيء من هذا القبيل؟ فيها امتنع عن التشاؤم ، والطيرة كما عرفها ابن الاثرإنه تشاؤم بشيء ما ، وهو مصدر طيران ، فيقول: أطير عصفوراً واختر طائراً جيداً ، ولا تأتي منه مصادر أخرى مثل هذا ، وأصله في ما يقال: الطيران بالرياح والتعفن. من الطيور والظباء وغيرها مما منعها من تحقيق أهدافها ، فنقضها القانون وأبطلها وحرمها. وأخبرهم أن جلب النفع أو صد الأذى لا أثر له.

أما المصطلح فهو تشاؤم بشأن ما هو مرئي أو مسموع وما تريده ، فتقول: خرافة: تشاؤم بشأن المرئي والمسموع والمعروف ، حول المرئي ، مثل: إذا رأى طائرًا فهو كان. متشائم لأنه وحيد ، أو مسموع ، مثل: من يهتم بشيء ما ويسمع أحدهم يقول للآخر: يا خسارة! ، أو تشعر بخيبة أمل فيكون متشائمًا ، أو معروفًا: يحب التشاؤم على مدى أيام قليلة ، بضعة أشهر أو سنين قليلة ، وقال ابن عثيمين: اعلموا أن الخرافة تناقض التوحيد ، ووجه تناقضها معها من وجهين:[1]

• الأول: لقد كسر المؤمن بالخرافات ثقته بالله واتكل على غير الله.
• ثانيا: إنها مرتبطة بأمر ليس له واقع إلا وهم وغرور ، فما علاقة هذا الأمر بما يحدث له ، وهذا بلا شك مخالف للتوحيد ؛ لأن التوحيد هو العبادة والاستعانة.[2]

حكم التقلب في الكتاب والسنة

ذبابة الطعم ، وهو باب من أبواب الشرك والسحر ، وهذا ما هو مكتوب في نص القرآن الكريم وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وما قاله القرآن كان. قال ابن القيم في حكم الخرافة: لم يتكلم الله في الخرافات إلا عن أعداء الرسل كما قالوا لرسلهم (إِنَّا هاربون) ، فإن لم تكفِّنا أكيداً. يرجمونك ويصيبك عذاب أليم منا. قالوا: رحلتك معك.[3] وبالمثل ، ولله الحمد ، قال عن قوم فرعون: {وإذا أصابهم مكروهم يهاجمون موسى ومن معه ، وهروبهم عند الله} ،[4] وقال أهل صالح صلى الله عليه وسلم: {قالوا سافرنا معك وهم معك ، فقال: رحلتك مع الله.[5]

وقد ورد في سنة النبي أحاديث كثيرة تدل على حكم الخرافة ، فمنها: وتحت حكم عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه -: “على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:” تيرا شِركٌ ، تِيارٌ شِرْكٌ “ثلاثاً. .[6]

وعن عمران بن حسين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ليس منا عنده عرافة أو عرافة. أو عرافة أو عرافة له أو عرافة له “.[7]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:رقم عدوى ساكن الطيرةو ساكن مهم ساكن صفر.. “[8]

انظر ايضا: إذاعة المدرسة عن التفاؤل والأمل جاهزة

صور الطائر عند البشر

اتخذت الخرافات أشكالًا عديدة عند بعض الناس وكان هذا مختلفًا حسب اعتقاد كل شخص ، لذلك كل شخص يؤمن بالخرافات له سبب يدعو للخرافات ، ولهذا نذكر بعض صور الخرافات على النحو التالي:[9]

• البعض متشائم من رؤية العين الواحدة. وجاء فيه أن “أحد المحافظين كان يخرج لبعض مهامه ، وضربه رجل أعور ، فطاره وأمر بحبسه ، ولما عاد أمر بالإفراج عنه ، وقال وسأل الله ما جرمتي التي حبستني بها؟ قال: طرت معك. قال ما حدث لك يوم رأيتني؟ قال: لم أجد إلا خيراً. قال: أيها الأمير تركت بيتي ورأيتك وقابلت الشر والسبي في يومي ورأيتني ولقيت بالخير والسرور فمن هو خير منا؟ ومن كان الطائر؟ فخجل منه الوالي وضمده “.
  
• والبعض متشائم من الأربعاء أو شهر شوال. عن عائشة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجني بشال وبنى لي شال ، فما زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ صلى الله عليه وسلم هل كانت أكثر مني؟ “[10]
• في المرتبة العاشرة ، الرافضون متشائمون. مضيرين يكرهون الكلام بعشر كلمات أو فعل أي شيء عشرة لأنهم يكرهون اختيار الصحابة وهم العشر المعترف بهم في الجنة.
• البعض متشائم من شهر صفر والبعض التقى بهم وراحوا يطلقون عليه اسم سفر الخير.
• بعض الناس متشائمون من السفر إلى مكان معين. على سبيل المثال ، إذا كان مسافرًا أو خارجًا وتم ثقب إطار في سيارته على طول الطريق ، فعليه التخلي عن الرحلة والعودة إلى أسرته متشائمًا مما حدث.
• البعض متشائم من الحيوانات أو بعض حركاتها. عن زياد بن أبي مريم قال: “ذهب سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في سفر ، فلما رجع عنه قال سعد: الطيرة فرع من الشرك.
• بعض الناس متشائمون من رؤية بعض الطيور مثل الغربان والبوم وغيرها. وفي عهد عكرمة قال: كنا مع ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما ، ومر غراب فبكى ، وقال رجل من الناس: خير خير ، وقال ابن عباس. : ليس هناك خير ولا شر “.
• البعض متشائم من الآيات. فيفتح القرآن على التفاؤل ، فلما رأى ذكر النار يشاؤم ، وإذا رأى ذكر الجنة يتفائل.
• بعض الناس متشائمون من الذين يشقون أصابعهم أو يكسرون العصا أثناء عقد الزواج ، وهذا ليس له سند قانوني.
• وقول بعض المؤمنين بالخرافات: “خير طير” لشيء جديد أو جديد ، وهذا من أمثال الجهل التي يستحب تركها.
• البعض متشائم بشأن حركة العين أو طنين الأذن.

انظر ايضا: ما هو الشرك الخفي

معاملة الطيرة والتكفير عنها

بعد التعرف على الخرافات وقواعدها التي تدخل باب الشرك بالله ، يجب على الإنسان أن يطلب الكفارة وعلاج هذا الفعل الذي يؤدي به إلى الشرك بالآلهة ، وعليه فإننا نتعامل مع الخرافات ونكفرها على النحو التالي:[9]

• أم لا: – التوكل على الله تعالى وعدم الالتفات إلى هذا الأمر واستمرار التوبة من الله ، وقد ثبت ذلك بما قاله ابن مسعود رضي الله عنه: “رسول الله صلى الله عليه وسلم”. قال: الطيرة شرك.
• ثانيًا: أن يصر الإنسان على الدعاء إلى الله سبحانه وتعالى أن يجنبه شر الخرافة ، وإذا وقع في سبيلها يصلي إلى الله.
• ثالث: للرد على الطيرة متى ما تخطر ببالها وعدم الرد على سببها.
• رابعا: عدم تقليد المؤمنين بالخرافات والقيام بأعمالهم ؛ عن أم كرز رضي الله عنها قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: دع العصافير تستقر على مجاثمها.[11]
• خامسا: يجب أن يعلم أن التعصب يفتح الباب أمام أفكار وسواسية ومخاوف المتعصبين. قال ابن القيم: “لمن أحب أن يطير أسرع من الدفق إلى منحدره” ففتحت له أبواب الهوس في ما يسمعه ويرى ، ويفتح له الشيطان في مناسبات. بعيد وقريب يفسد دينه ويحرمه من رزقه “.

هذا يقودنا إلى نهاية المقال ما هي الخرافات في الاسلاموعرفنا أنها باب من أبواب الشرك ، وتطرقنا إلى الحكمة من الكتاب والسنة ، وتعرفنا على بعض أشكالها ، ثم معالجتها وكفارتها.