المحتويات
ما يأتي قبل العطف يسمىيعتبر الاقتران أحد الأشكال والأنماط النحوية الأكثر شيوعًا في التداول والكتابة. ومن المعروف أن جملة اللطف لها ثلاثة أعمدة: كلمة متعاطف ، والكلمة التي تسبق الحرف المتماثل ، والحرف الودي وهو الحرف المتعاطف . يتوسط الحرف المتماثل والمتماثل ، على سبيل المثال ، نجح محمد وخالد ، وهذا المقال يتحدث عن تناسق النمط بالتفصيل.
ما يأتي قبل العطف يسمى
ما يأتي قبل العطف يسمى بأدبإنها كلمة يتم التعبير عنها وفقًا لموقعها في الجملة التصريفية. يمكن أن تكون في شكل تزوير ، ويمكن أن تكون في شكل إشارة ، ويمكن أن تكون في شكل توجيه ، ويمكن أن تكون حرف اقتران الذي يأتي بعد المسند. الذين يشاركون المتهم في حرابهم ؛ بسيط أو إرشادي أو توجيهي ، على سبيل المثال ، انضم محمد وعلي وأنتم كافأت محمد وعلي وحييت محمد وعلي لأنك لاحظت أن اللاحقة في الجمل الثلاث تغيرت إلى اسمية وإرشادية وتصريفية. حسب موقعها في الجملة ، فإن الموضوع والموضوع والتوجه واللاحقة جاءت حسب عرابه.
أنظر أيضا: ما هي رسائل التعاطف وما معانيها وتعبيراتها؟
تعريف الاتحاد
يُعرف مزيج النمط بطريقتين ، لغويًا واصطلاحيًا ، وسوف نتعرف عليهما على النحو التالي:
- لسان: مصدر الكلام المنسق والمنسق ما يأتي من الكلام والحسد هو على نظام واحد.
- تقليديا: إنه العنصر الثانوي الذي يتوسط بينه وبين ما يتبعه أحد أدوات العطف.
أحرف اقتران وأجزاء
تنقسم موصلات النموذج إلى جزأين:
- أول: الكلمة الستة (الانقلاب) والشيء الذي يتطلب دلالة مطلقة من حيث المعنى: فاف ، ف ، ثم ، مزدوج ، أم ، أو إذا قلت: جاء زيد وعمرو ، ثم (عمرو) [المعطوف] شارك (محمد) [المعطوف عليه] في: الوصول [الحكم والمعنى]وبالمثل ، في الاقتران ، يصبح كل منهما موضوع الفعل جاء ، وهكذا دواليك لأحرف أخرى من هذا النوع..
- ثانيا: الشيء الوحيد الذي يتطلب المرافقة في النطق ، أي في الاقتران فقط ، هو ثلاثة: على العكس ، لا ، ولكن محمد لم يأت ، ولكن إذا قلت خالد ، فالحضور هنا ثابت فقط لخالد. [المعطوف]اذن محمد [المعطوف عليه] لم يوافق خالد على الحكم ، وهو الوجود ، لكن كلاهما اتفقا على أن يكونا فاعلين في العمل. [حضر]لذلك ، قاموا فقط بمشاركة النطق ، أي العبارة.
أعمدة التناظر
إن الجمع بين الشكل له ثلاثة أركان ، وهي: أنتم تكرموا محمد وعلي ، أي “كرمت”: فعل وموضوع ، و “محمد) مفعول به في حالة النصب ، وعلامة حالة النصب هي الفتح العرضي والواو: اقتران و “علي” هي حالة التعيين ، وعلامتها الدالة هي ظاهرة الفتى.
مما سبق نستنتج أن أسلوب التعاطف يتكون من ثلاث ركائز أساسية:
- الإلغاء: هو الفعل المذكور قبل المقال.
- الأسفل: وهو: العطف المذكور بعد المقال.
- الاقتران هو رابط وسيط بين كل من الموضوع والموضوع.
شاهد أيضًا: يُطلق على الاسم الذي يأتي بعد الفعل والذي يقع فيه الحدث اسمًا.
هل يجوز التعاطف مع الفعل؟
نعم يجوز ربط الفعل بالفعل ثم يكون مثل اقتران الجملة مع الجملة فمثلا: محمد نجح وتغلب على الفعل اكسل وموضوعه هو الضمير الخفي الذي يشير إلى محمد فهو كذلك. مرتبطة مع الجملة السابقة وهل هي سابقة أم حاضرة حيث يذكر الفعلان ، سواء كان ذلك مثلاً: محمد يجتهد ويعمل ، أو مثل شيئين: اعمل بجد ودرس.
هل يجوز التعاطف مع الفعل على الاسم أو العكس؟
يجوز للفعل أن يتعاطف مع الاسم الشبيه بالفعل: مثل اسم الفاعل ؛ مثال على توحيد جنس المتعاطفين في التفسير: فعل الله تعالى: (أي التطريز في الصباح فليبتلوا به) (أدق) الفعل المتعاطف مع الفاعل. الاسم: (المغيرات) جمع المعدل. لأنه اسم فاعل شبيه بالفاعل ، ويجوز إضافة اسم مشابه للفعل: بشرط أن يكون الاسم مشابهًا للفعل ، على سبيل المثال: يقول الله تعالى: (الحي يخرج من الأموات ، الميت يخرج من الحي) الفعل: “الخروج” هذا الاسم ثقيل وهو جائز لأنه يشبه الفعل المضارع في المعنى.
أنظر أيضا: شروط تصريف خمسة أسماء .. علامات تصريف خمسة أسماء
في نهاية مقالنا تمكنا من الإجابة على السؤال التالي: ما يأتي قبل العطف يسمىوعلمنا أنها حصلت على اسمها من أداة العطف ويتم التعبير عنها حسب موقعها في الجملة ، ثم جمعها بعد حرف العطف كإشارة أو حالة نصب أو حرف جر.