حكم القول بأن الله أعلم الكاذبالكذب عادة مكروهة بين الناس ، وتجر صاحبها إلى طرق الخزي والذل ، وتفقد ثقة الأقارب قبل بعيد ، ولا يؤتمن عليها شيء ، وكثير من الناس يأخذون الكذب قسراً. إنهم لا يعرفون شر ما فعلوه بعلم أو بغير علم ، وواجبهم التخلص منه. في هذا المقال سنتعرف على حكم القول بأن هذه عادة سيئة والله أعلم. كاذب.
حكم القول بأن الله أعلم الكاذب
في هذا الخلاف بين العلماء.حيث يلزم معرفة نية من قال هذا ؛ لأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله رأى أن من قال هذا كاذب ، وهذا حرام وخطير جدا دون أدنى شك ، ولكن لم يرجح الكفر ؛ لأن الخطبة شديدة ، والمسألة خطيرة ، والخطبة باطل عام أشد ، لكنها لا تكفر ، وهذا القول صحيح ، وفضله الحنفية أيضا. يقول السمرقندي في تحفة الفقهاء: “اختلف المشايخ في هذه المسألة والصحيح أنه لم يحلف”. وكما في أجوبة نجدي قال الشيخ عبد الله بن محمد آل الشيخ: الذنب والعار إلا الله يعلم ذلك وهو كاذب لأنه كذب وافتراء لا يصل إلى راحة اليد. ومن الأدلة الواردة في الفقه الإسلامي أن من يعلم أن هذه الكلمة كفر فهو كافر. لأنه بالركب عليها اختير الكفر ، واختيار الكفر أيضا كفر ، لذلك إذا حكم على الكذاب الذي يقول هذا بأنه لا يُصدق ، يجب أن يكون مرتبطا بمعرفة من يقول أن كلمته ضرورية. . وعليه أن ينسب الجهل إلى الله تعالى أو يعلم أن هذه الكلمة كفر ثم يتعمد قولها كما في حاشية القليوبي: “إن كان الله أعلم أو شاهد الله ، فإن كان يقول الحق فلا بأس. الكاذبون حرام.
حكم من يقول: “الله أعلم لن أرتكب هذه الخطيئة” ثم يرتكبها
وقد اتفق أكثر العلماء والفقهاء على أن من قال: “الله يعلم أني لن أفعل كذا أو ذاك” ثم يفعل هذا لن يكفر. فاختلف بعضهم في التكفير عنه أم لا ، فقال بعضهم: لا كفارة في هذا ، فقال الكرافي والظاهرة والبيان: الله أعلم أني لم أفعل. ففعل هذا كفارة ، وقد شاء المالك على سبيل الاحتياط بخفض مرتبة الله تعالى ، فقال سحنون: إذا أراد أن يحلف فتجب الكفارة وإلا فلا. من أقسم: الله أعلم أو الله أعلم ليس يمينا ، ليس بيمين بعض مشايخنا ، على حد قوله ، خلافا لصاحب الملامح في الثانية ، كما ورد في من كلام البيان عن بعض مشايخه ، فإن لم يرد الحلف وجب الكفارة “. والله ورسوله صلى الله عليه وسلم أعلم.
حكم من قال: يشهد الله أني لن أستمع للموسيقى ولا أسمعها
الأعمال مبنية فقط على النوايا ، ويحاسب الجميع على نواياه ، فمن كذب في نيته قائلًا إن الله شهد بأنني لن أفعل كذا وكذا ، فهو قد ارتكب من كبائر الذنوب. وهذا افتراء على الله تعالى ، وضد من يقول إنهم لن يستمعوا لهذه الموسيقى ويتوبوا عنها ، ولكنه في الحقيقة كاذب يريد أن يبرئ نفسه ويريد تشتيت انتباه الناس. عار وعار ، ولكن إذا كان الإنسان صادقا في نيته فلا بأس به ولا يخجل ، فإن كان صادقا فلا حرج في ذلك ، فإن كان كاذبا فلا بأس. مع ذلك. بل على العكس ، فإن قصد أن يعلم الله ذلك ، وإذا كان كاذبا فهو كفر كما قالت نيفي. وعليه: إذا كان الإنسان يقول الحق فلا حرج عليه ، وإذا كان كاذبا فهو محرم لأن المراد بكلامه أن الله يعلم الأمر غير حقيقته ، لذلك يصف الله بالجهل.
هل يجوز القول إن الله يعلم كذا وكذا؟
والله تعالى يعلم الغيب ، ويعلم ما أمامهم وما وراءهم ، ويعلم كل شيء في هذه الدنيا ، وبناءً عليه يجوز للإنسان أن يقول إني أعرف هذا وذاك. الأمر يتعلق بذلك ولا بأس ، ولكن إذا كان الإنسان كاذبًا وقال الله يعلم ذلك والحقيقة غير ذلك فهذه مسألة خطيرة ، لأن من قال ذلك في كتب الحنفي وهذا صحيح خلافًا للدين فهو كافر ، لذا ” الله يعلم أني هكذا لم أفعل شيئًا “وإذا فعلت ، فالله يجهل ذلك ،” الله أعلم أنني لم أزوره “. فلان وفلان “وإن كنت زائرها لا يعلم الله ما هو ، ومعلوم أن من كذب العلم عن الله فهو كافر ، فقال الشافعي رحمه الله في القادرية:” ناقشهم حول المعرفة ، إذا أنكروها ، فهم غير مؤمنين. وإذا قبلوها ، فسيكونون في صراع “. إنه خطير جدا ومحرم بالتأكيد ، ولكن إذا كان صادقا والأمر على ما يقول ، فلا حرج في ذلك ؛ لأنه صادق في كلامه ، ولأن الله أعلم كل شيء. قال الله تعالى ذلك ، والنبي صلى الله عليه وسلم أعلم.
هل يجوز القول إن الله أعلم وهو أمين؟
قد يقول الشخص المخلص لله والصدق مع نفسه “الله أعلم” لتأكيد كلامه الصادق.لا ضير في هذه الكلمة ، ولا حرج على صاحبها ، ولكن عمل خطير ومصيبة كبيرة هو الذي يقول: “الله أعلم إنه كاذب”. وبحسب كتب الحنفي ، فإنه يقول إنه يعتبر كافراً خارج الدين العام ، ومن قال: “الله أعلم ما فعلت مثل هذا” فعل ذلك أيضاً. والمراد من هذا: أنه معلوم أن الله جاهل والله تعالى جاهل بما يجري ، وأن من كذب العلم عن الله فهو كافر ، يجادلون ، فإن نفروه ينكرون ، إذا كانوا. يقبلونها ، فهم يختلفون “. والنتيجة هي كلمة ذلك الشخص. فإن قال: “الله أعلم” ، فإن كان يقول الحق ، وإذا اتبع ما قاله: فلا ضرر في ذلك ، ولا ضرر في ذلك. وإن كان كاذبا فهو حرام قطعا والله تعالى أعلم.
بفضل هذا المقال ، أوضحنا لك ما يلي: حكم القول بأن الله أعلم الكاذبوهناك خلاف بين العلماء ، فمنهم من رأى أنه حرام وخطير جدا ، ولم يعد إلى ذلك الكفر ، ورأى بعضهم آثما ، وشعر بإحراج كبير ، وهو في نظر الله ، الذي يعلم كل شيء. تعالى ورسوله.