جدول المحتويات
ماذا حدث في العشر الأوائل من ذي الحجة؟ هل هناك مناسبات خاصة تتعلق بالعشر الأوائل من ذي الحجة وما صحة المعلومة التي تتحدث عن وجود مناسبة تتعلق بكل يوم من عشرة ذي الحجة؟
ماذا حدث في العشر الأوائل من ذي الحجة؟
مما قيل في فضل عشر ذي الحجة عن ابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ” اليوم الأول: وهو اليوم الذي غفر فيه الله لآدم وهو أول يوم من ذي الحجة ، ومن صام هذا اليوم غفر الله ذنوبهم جميعاً ، واليوم الثاني: هو اليوم الذي أجاب فيه الله. ” دعاء سيدنا يونس عليه السلام ، وأخرجه من بطن الحوت ، ومن صام ذلك اليوم كأنه قد عبد الله لمدة عام وعصيه لا طرفة عين … اليوم الثالث: سمع الله دعاءه زكريا. إذا صمت ، سيستجيب الله صلاتك. اليوم الرابع: وهو اليوم الذي ولد فيه سيدنا عيسى عليه السلام. ومن صام الله يبعد عنه الشقاء والفقر. اليوم الخامس: وهو اليوم الذي ولد فيه سيدنا موسى عليه السلام. من صام هذا اليوم خلصه الله من العقاب. القبر اليوم السادس: وهو اليوم الذي فتح الله فيه أبواب الخير لنبيه. سينظر الله إلى الصائمين. اليوم السابع: وهو اليوم الذي تُغلق فيه أبواب جهنم فلا تفتح إلا بعد انتهاء العشر ليالٍ. ومن صام يغلق الله له ثلاثين باباً ، ويفتح الله له ثلاثين باباً للراحة. اليوم الثامن: يوم الاستنزاف. ومن صام جزاؤه الله أجرًا لا يعلمه إلا الله. اليوم التاسع: يوم عرفة الأضحى. من قدم ذبيحة فيها يغفر الله خطاياه “.[1]
هذا الحديث ليس له أصل ولا يوجد في كتب الحديث ولا يصح نسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو استدعائه ولا يوجد سبب معين للعشر. وقد ثبتت الأيام ، بل هي أحاديث باطلة في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وثبت فضل العشر وحسن الأعمال فيها ، ولا سيما الصوم ، بالأحاديث الصحيحة ، وهي: ليس ضروريا لإثبات فضيلة اليوم الذي حدث فيه شيء أو فرصة له ، لكن يكفي أن الله اختار ذلك اليوم على غيره.[2]
انظر ايضا: أفضل الأذكار في العشر الأوائل من ذي الحجة
فضل العشر الأول من ذي الحجة
بعد معرفة ما حدث في العشر الأوائل من ذي الحجة ، سنتعرف على فضائل تلك الأيام ، ومن فضائلها:[3]
- وبها يقسم الله تعالى: وحين أقسم الله بشيء فإنه يدل على عظمة مكانته ورحمته ، كما أن الحلف العظيم بالله العظيم وحده قال تعالى: {عند طلوع الفجر وعشر ليال} ،[4] والليالي العشر هي العاشر من ذي الحجة ، ويؤيده جمهور المفسرين والتابعين ، وقال ابن كثير في تفسيره: “هو الصحيح.
- هذه هي أيام المعلومات التي يلزم فيها ذكر: قال العلي: {ويذكرون اسم الله في أيام معينة}.[5] وذهب جمهور العلماء إلى أن الأيام المعروفة هي اليوم العاشر من ذي الحجة ومنهم ابن عمر وابن عباس.
- هذه هي أفضل الأيام في العالم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما العمل في أيام أفضل من هذه الأيام؟ قالوا: ولا حتى الجهاد؟ حياته وماله ولا يجلب شيئًا.[6]
- أن هناك يوم عرفة: ويوم عرفة هو يوم الحج الأكبر ويوم مغفرة الذنوب ويوم النجاة من اللهيب.
- أن هناك يوم النحر: وقال بعض العلماء أن هذا أفضل أيام السنة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم النحر. “[7]
- لقاء أمهات العبادات: قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والظاهر أن سبب امتياز عشر ذي الحجة هو مكان تجتمع فيه أمهات العبادات ، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج. وهذا لا يحدث في أي وقت آخر “.
انظر ايضا: فضل التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة
ما يستحب في العشر الأوائل من ذي الحجة
على المسلم أن يبدأ هذه الأيام العشر بالتوبة الصادقة إلى الله عز وجل ، ثم يقوم عمومًا بالكثير من الحسنات ، ثم يتأكد من الأعمال الآتية:[8]
الحج
ومن أجمل الأعمال في هذه الأيام العشر الحج إلى بيت الله الحرام ، فمن مكنه الله تعالى أن يحج إلى بيته ويؤدي المناسك حسب الحاجة سيشترك فيه – إن شاء الله – من الأقوال. للرب رسول الله صلى الله عليه وسلم: “العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما وبين الحج. من يبرر لا أجر له إلا الجنة. “[9]
سريع
يسن للمسلم أن يصوم تسعة أيام من ذي الحجة ، أو ما يقدر عليه. أولاً: لأنه من أفضل الأعمال ، وثانياً ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومهما ، فقالت له: كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصوم ذو الشبهات. الحجة تسعة أيام “.[10]
صيام يوم عرفة لغير الحجاج
وإن كان من الأيام التسعة ، إلا أننا خصناها للتذكير بفضائلها ، لأن هناك زيادة في المكافأة وكثرة الأجر.[11]
الذبيحة يوم العيد
وهي سنة مؤكدة لمن امتد له ومقدرا له ، فقد قال أنس رضي الله عنه:[12] والسنة لمن يقدم الذبيحة ليشهد أضحيته ويؤديها بنفسه ويأكل منها كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
الكثير من الثناء والثناء والتوسع
من السنة أن يقول التكبير والثناء والتسبيح والتمجيد وجميع أنواع الذكرى في الأيام العشر ، وتلاوته جهرًا في المساجد والمنازل والشوارع وفي أي مكان يجوز فيه ذكر الله في الظاهر لإظهار العبادة وإعلان العبادة. تمجيد الله تعالى ، ويقرأه الرجال بصوت عال والنساء يخفيه. قال الله تعالى: {لكي يشهدوا لأنفسهم نفعًا ويذكروا اسم الله في الأيام المعروفة فيما رزقهم به من ثيران البقر}.[5] والجمهور أنها العشر كما جاءت عن ابن عباس وغيره ، وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ما أعظم في عيني الله و لا أحب أن الله يعمل فيهم مثل الأيام العشرة ، فزادهم في التمجيد والتسبيح والكلام والتكبير “.[13] وثبت أنه في أيام العشر نزل ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما إلى السوق وتكبرا وكبر الناس كما فعلوا.
تكبير يرتب الصلاة
وهذا أيضا ما هو مقرر في هذه الأيام ولأجل العمل في هذه الأيام ، وهو يبدأ من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق ، وهو الثالث عشر من ذي الحجة. والتشريق والتكبير بعد العصر ، وهذا ما ثبت على لسان ابن عباس رضي الله عنهما ، قال ابن تيمية: أصح الأقوال في التكبير التي كان جمهور السلف والفقهاء بينهم: الصحابة والأئمة: التكبير من فجر عرفة إلى آخر أيام التشريق بعد كل صلاة ، قال ابن حجر: والراجح مما ورد فيه الصحابة أقوال علي. وابن مسعود: من صباح يوم عرفة إلى آخر أيام منى.
جميع أعمال العدالة الأخرى
الزكاة والصلوات الزائدة ، والمحافظة على صلة الرحم ، ورعاية الأيتام ، وكل عمل صالح إلا ذلك ، كلها تدخل في الحسنات التي هي أفضل في هذا الشهر من غيره.
انظر ايضا: أفضل خدمات العبادة في شهر ذي الحجة
هذا يقودنا إلى نهاية مقالتنا حيث تحدثنا عنها ماذا حدث في العشر الأوائل من ذي الحجة؟وعن فضائل العشر الأولى من ذي الحجة وما يستحب في هذه الأيام المباركة.
المراجع
- dorar.net ، انتشار الأحاديث غير الصحيحة ، 07/11/2021
- islamqa.info ، هل هناك سبب محدد لاستحسان صيام الأيام التسعة من ذي الحجة؟ ، 07/11/2021
- saaid.net ، فضائل ذو الحجة العشر والأعمال المستحبة فيها ، 07/11/2021.
- سورة الفجر الآيات 1-2
- سورة الحج الآية 5
- صحيح البخاري ، البخاري ، عبد الله بن عباس ، 969 ، صحيح.
- صحيح أبي داود الألباني عبدالله بن قرط 1765 صحيح.
- islamweb.net ، عشر ذي الحجة .. استخدمه ولا تضيعه ، 07/11/2021
- صحيح البخاري ، البخاري ، أبو هريرة ، 1773 ، صحيح.
- سكت سنن أبو داود ، أبو داود ، بعض زوجات الرسول (2437) ، عن ذلك [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]. صلى الله عليه وسلم
- صحيح مسلم ، مسلم ، أبو قتادة الحارث بن ربيع 1162 صحيح.
- صحيح البخاري ، البخاري ، أنس بن مالك ، 5565 ، صحيح.
- ضعيف الترغيب ، الألباني ، عبد الله بن عباس ، 733 ، ضعيف.