المحتويات
ماذا تفعل المرأة التي يتركها زوجها؟ ؟ سؤال مهم سنجد الإجابة عليه في هذا المقال ، وتجدر الإشارة إلى أن على الزوج أن يتصرف تجاه زوجته كما أمر الله تعالى ، ولا يجبره على فعل ما لا يستطيع فعله ، ويبرر نفسه. إذا عجز عن الاستجابة للدعوة للنوم وله عذر ، فيجب أن تكون زوجته مريضة وغير قادرة على الجماع ، أو يجب عليه الصوم والاتفاق بين الزوجين على قدر معين. إذا كانت المرأة تعاني من كثرة الجماع ، فماذا لو ترك الزوج زوجته مدة طويلة؟
ماذا تفعل المرأة التي يتركها زوجها؟
عندما يترك الزوج زوجته ، يجب أن تكون الزوجة صادقة مع زوجها وتتحدث معه بلطف.إن التحدث إلى الزوج من أهم الخطوات للتعامل مع إهماله ، حيث يمكن للمرأة أن تعبر عن شعورها بالإهمال وأن تسأل الزوج عن الأسباب وتحاول حلها ؛ عند التحدث إليه من الجيد اختيار الوقت والمكان المناسبين ، والتحلي بالصبر والانفتاح ، والاستماع إلى أسبابه وتوضيح مشاعر الطرفين.
أثناء الحديث معه ، بما أن المرأة تعتبر بعض تصرفات زوجها تهاونًا ، فمن المفهوم أن إهمالها مجرد انشغال بالعمل أو غيره من الأمور ، وقد يبدو أن هناك سببًا من زوجته. لذلك يجب أن يكون على استعداد لمراعاة سلوكه وقبول النقد بقصد تصحيح أخطائه وسلوكه. لذلك من المهم التحدث معه عن سلوكه حتى يتفهم عواقب ذلك على زوجته ، وبالتالي قد يكون الحل هو وقف هذه التصرفات.[1]
أنظر أيضا: هل طاعة الزوج قبل طاعة الوالدين؟
ما حكم هجر الزوج من زوجته؟
يحرم على الزوج أن يترك زوجته في الشريعة الإسلامية ؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تكرهوا بعضكم بعضاً ، لا تحسدوا بعضكم بعضاً ، لا تديروا ظهوركم لبعضكم البعض ، وكنوا عبيداً. الله أخي على الضبط والشروط ، وعلى هذا إذا وجد الزوج سببًا من الأسباب التي تسمح له بترك زوجته ، فيجوز الخروج شرعًا ، وهناك الكثير من العلنية. وقرائن ظاهرة أنه يجوز ترك زوجته ؛ بعضها مأخوذ من القرآن الكريم ، كقول الله -تع: (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّا فِي الْمَضَاجِعِ) ، ولقول الله-وَعَرَاجِعِ: (وَاهْجالىُوهُنَّ فِقِي الْمَضَاجِعِ). (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ).
وأما حجة السنة النبوية الشريفة عن جابر بن عبد الله فقال: (تقاعد النبي صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرًا) في الأسباب: إجازة الزوج. لترك زوجته. وكما قال الله تعالى ، فقد اتفق الفقهاء بين الناس على أن معصية المرأة معصية المرأة: الأسرة).
لغويا: الخزي هو عار الأرض ، والمتمردة هي المرأة التي تستخف بزوجها ، وتترك أوامره ، وتكرهه ، وجواز الهجر مرتبط بعصيان زوجته. وينقطع المعصية مرات كثيرة ، وتعود المرأة إلى طاعتها لزوجها كما أمرها الله تعالى بالطاعة ، حتى تعود إلى رشدها. ثم لم يستطع الزوج الاستمرار في تركها ؛ ولزوال سبب المغادرة ، يجوز للزوج أن تتخلى عن زوجته إذا تأكد من إثم زوجته ، أو خوفه من وقوعها إذا لم يتركها. .[2]
أنظر أيضا: حق مشترك بين الزوجين
ضوابط ترك الزوج للزوجة
يقول الله تبارك وتعالى في القرآن الكريم: (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا)، ويتمّ التدرّج في علاج هذا الأمر في عدّة خطوات، وفيما يأتي بيانها:[3]
- الهدى والوعظة والكلمة الطيبة: إذا رأى علامات على معصية الزوجة ، مثل امتناع الزوج عن المضاجعة على فراشه ، ورفضه استغلال زوجه ، وغرورته تجاهه ، وعبوس الزوج الدائم ، فينبغي للزوج أن يبدأ العمل. . – توبيخها ، وتلطيف قلبها ، وتذكيرهم بفضائل الأخلاق الحميدة بينهم ، وتذكيرها بواجبها ، وما أوكل الله لزوجتها ، وإن لم تفعل تخاف من غضب الله. يعطيه حقه ، وإذا لم تنجح الوعظ ينتقل الزوج إلى المرحلة الثانية.
- هجر كامل في السرير: ولا يجوز للزوج أن يبسطها على سائر البيت ، كترك زوجته وحدها في الفراش ، وترك زوجته أمام أولاده وأهله ؛ هذا ليس كل ما يتطلبه الأمر لعدم إذلالها ، بل وضعها في سريرها وهذا بلا شك من أصعب الأمور على الزوجة ، مما يجعلها تشعر بضعف قوتها وأنوثتها وجمالها. وكل هذا لا يؤثر على زوجها.
- الضرب غير العنيف: هذا عندما لا تستغل كل ما سبق ، فإذا لم ينجح الهجر يضرب الزوج زوجته بعنف حتى لا تضرب وجهها وأجزاءها الجميلة ، على سبيل المثال ، على الكتف أو بعود أسنان. . أو إلى حافة ثوبه ، إلخ.
كما يجوز للزوج أن ينضم إلى طرف أو طرفين لحل معصية زوجته ، بحيث يكون أحد الطرفين إلى جانب الزوج والآخر من جهة الزوجة ، وهو ما يسمى بالتحكيم. والواجب بين الزوجين والمصالحة قدر المستطاع ، وهذا واجب عظيم ، وقد كفل الله تعالى للمحكمين التوفيق وحسن الحظ. للزوج الحق في إحالة قضية زوجته العاصية إلى العدالة إذا كان لديه أي من هذه المحاولات لإصلاح زوجته.
ولا ينبغي أن ننسى أن بعض الأزواج يسيئون إلى حق المغادرة ويستغلونه بطرق غير عادلة وخاطئة ، ومن هذه الطرق أن يغادروا أو يغادروا لأنهم لا يطيعونه بأمر غير شرعي. هجره في أمر شخصي دون أي حق من حقوقه ، أو التخلي عنه من أجل التنازل عن حقه لنفسه ، أو التخلي عنه لإجباره على طلب الطلاق ، أو التخلي عنه مع علمه أو يعتقد أنه لن يحققه. بهدفه أو لسبب مشروع ، حرمانه من حق النفقة الذي يتجاوز حقه ، وأن جميع هذه الأشكال حرام ، ولا يحق للزوج أن يترك زوجته لها.
أقصى مدة لترك الزوج لزوجته
وقد اختلف الفقهاء في هذه المسألة ، وسنوضح اختلاف هذه الآراء فيما يلي:[4]
- أول كلمة: ويترك الزوج زوجته بقدر ما يشاء حتى يعود من عاره ، وهذا قول جمهور علماء الحنفية والشافعية والحنبلة ، والدليل على ذلك أن الآية في الآية. لقد جاء الهجر المطلق بلا حدود بمرور الوقت ، وبقاء المطلق ما هو إلا دليل على إطلاقه.
- الكلمة الثانية: مدة الهجر شهر ولا يجوز للزوج أن يزيدها إلا إلى أربعة أشهر ، وهذا مذهب المالكيين ودليلهم على ذلك الجماع للنبي – صلى الله عليه وسلم -. أي أنه لم يجامع زوجاته لمدة شهر ومدة الرهن أربعة أشهر على الأكثر ، وأن الزوج لم يجامع زوجته إلا أربعة أشهر وفقًا للشريعة ، وأن مدة الرهن الصبر على العطاء ، وفي حالة عدم وجود الزوج أربعة أشهر ، والاستمرار في ترك أكثر من ذلك يضر بالمرأة ، والأولى أن يقتصر الهجر على أربعة أشهر بسبب ليس هذا هو المقصود بالتخلي ، ليس لفترة طويلة. .
أنظر أيضا: حق الزوج على زوجته سبعة وخمسون.
ماذا تفعل المرأة عندما يتركها زوجها؟ أجبنا في هذا المقال ، مع التنبيه إلى أن هجر الزوج لزوجته في الكلام: فالتخلي عن الكلمة جائز ، ويمكن إجراؤه بإجماع الفقهاء ، بالتخلي عن الحديث مع المتمرد. وهذا ما قاله الشافعيون ، ودليلهم على ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الرجل المتخلف لغزوة تبوك لأكثر من ثلاثة أيام.
المعلق
- ^إسماعيل شندي ، أحكام تتعلق بالتخلي عن المرأة في الشريعة الإسلامية ، الصفحات 129-130. تصرف. ، 2021-06-29
- ^بتصرف عن ابن باز مجموع فتاوى ابن باز ص 255 باب 21. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1427) ، موسوعة الفقه الكويتية (الطبعة الثانية) ، مصر: دار الصفوة ، ص 171 ، فصل 42. مقتبس. ، 2021-06-29
- ^صالح بوغشلم ، إساءة الهجر في الفقه الإسلامي وقانون الأحوال الشخصية العماني ، ص. 89-90. تصرف. ، 2021-06-29
- ^كمال سالم (2003) ، أصول فقه السنة وأدلة وشرح مذاهب الأئمة ، مصر: مكتبة التوفيقي ، الصفحات 225-226 ، الفصل الثالث. ، 2021-06-29