كيف يدل العقل على كمال صفات الله تعالى

كيف يشير العقل إلى كمال صفات الله؟ هذا السؤال العقائدي من الأسئلة المطروحة في كتب العقيدة الإسلامية عن صفات الله تعالى ، حيث يدرك الإنسان عظمته ، وقدرته على خلق السماوات والأرض ، ووجود الله. ليس مثله ، موهبته عالية ، صفاته سامية ، فكيف لا يدرك العقل كمال صفاته ، وفيه يعتمد القلب على صفة فاعلة عظيمة. أعظم صفاته.

صفات الله تعالى

صفات الله تعالى هي كل من الأسماء الواردة في القرآن وسنة نبينا ، وفيها جميع صفات الكمال وما يدل عليها. إنه واحد لأنه ، مثلما توجد صفة تعني الكمال المطلق وتنكر أن لله تعالى ولداً ، هناك أيضًا صفات مشتقة من الأسماء التي تحمل صفات تتعلق بالجوهر الإلهي. ورد يديه ووجهه وعيناه في كتابه الكريم كما قال الله تعالى. يداه مفتوحتان “.[1]تعريف الوجه كما قال العلي:“ويبقى وجه ربك صاحب الجلالة والشرف”.[2]وهناك صفات أخرى مشتقة من الأسماء وصفات حقيقية غير مشتقة من الأسماء ، مثل صفة الاستواء كما أمر الله تعالى: “جلس الرحيم على عرشه”[3] كما أن هناك بعض الصفات الواردة في القرآن ، ولكن هذه هي الصفات التي لا تستعمل خارج باب المعارضة ، كما ذكرها العلماء ، وقد دعاها الله تعالى سبيلاً للثواب. ولا يجوز استنباطها من الله تعالى ومن ذكر في العدل والمعارضة والحمد والكمال. مثل الصفة الخادعة في الآيات ، في كلمته: “إنهم يخدعون الله وهو يخدعهم”.[4][5].

الإيمان بأسماء الله وصفاته من مقتضيات الإيمان بالله تعالى ، لذلك يجب على المسلم أن يؤمن بها ، ويقبلها ، ويعلم أنها صحيحة ، وأنها ثابتة دون أن يعبث بها الله. تشويه أو تكييف أو تمثيل أو تفسير ،[6] يجيب المقال على السؤال المهم: كيف يظهر العقل كمال صفات الله.

كيف يشير العقل إلى كمال صفات الله؟

صفات الله تعالى هي التي تحمل معنى الكمال ، والتي ليس فيها نقص في الحياة والمعرفة والقدرة والكرامة والحكمة والعظمة والسمع والبصر والرحمة. والعقل .. الله القدير دائما له أسمى صفة. لأن لديه أعلى مثال كما يتحدث عنه في كتابه الحبيب: “أعظم الأمثلة لله”.[7] وأما دلائل الغريزة فإن النفوس السليمة فطرية ومشترطة بحب الله تعالى وتمجيده وعبادته ، ولا يمكن للإنسان أن يحب ويعظم ويعبد إلا ما تتميز به هذه الصفات. في الكمال المطلق وفقًا لربابته وألوهيته.[8] تم إثبات ذلك بطريقتين:

• الوزن وشكل الاختيار: وكل كمال تم تأسيسه للمخلوق تم إنشاؤه لاحقًا للخالق لسبب أولي.
• طريقة إظهار التأثير على المؤثر: والمراد بهذا: أن من أعطى الكمال أحق بالتهبة من العطاء.[9]

كيف يكون الحدس دليلا على كمال صفات الله؟

الغريزة هي ختم الله تعالى الذي خلق عليه الإنسان ، وكما قال الله ، ورد ذكر كلمة الغريزة عدة مرات في القرآن. “ثم اجعل وجهك للدين ، على الطبيعة التي خلق الله الإنسان بها”.[10] بقبول وجود الله بالكمال المطلق ، وهو علم ضروري لكل إنسان ، يمكن استنباط دليل غريزي على كمال صفات الله ابن تيمية – رحمه الله. – قال في كتابه مجمع الفتافا: “معرفة الخالق وكماله فطري ، وحتى لو تعددت البراهين على ذلك ، فإن حدسهم ضروري لحق المؤمنين. تتغير ظروف التعرض لها ، وقد يحتاج الناس إلى دليل على ذلك “.[11]

إن الكيفية التي يشير بها العقل إلى كمال صفات الله هي مسألة عقيدة ، ولا بد من فهم صفاته -قصر الحق- التي تتميز بصفات الكمال المطلق التي لا شك فيها والتي تتطلب الإيمان. فيهم. لإثباتها وقبولها والاعتقاد الراسخ بأن الله تعالى لا مثيل له ولا شبه ولا أحد مثله.