كيفية أداء صلاة العيد حسب المذاهب الأربعة ما حكم صلاة العيدين في الإسلام؟يسأل الكثير من المسلمين أسئلة كثيرة عن صلاة العيد فيما يتعلق باقتراب العيد سواء عيد الفطر أو عيد الأضحى ، ومعرفة طريقة صلاة العيد حسب المذاهب الأربعة في الإسلام أمر مهم لما لها من أهمية كبيرة. صلاة العيد وظهور مناسك الإسلام ، وبذلك يُعرف وصف صلاتي العيدين في الإسلام حسب المذاهب الأربعة ونظامها.

كيفية أداء صلاة العيد حسب المذاهب الأربعة

صلاة العيد هي الصلاة التي يؤديها المسلمون حول العالم في نهاية شهر رمضان المبارك في عيد الفطر وفي العاشر من شهر ذي الحجة في عيد الأضحى الذي جعله الله للمسلمين فقط. أجرًا لهم وعلامة شكرهم وحمدهم لله عز وجل ، وفيما يلي تفصيل على طريقة صلاة العيد في كل طائفة من المذاهب الإسلامية:

انظر ايضا:

صفة صلاة العيد في المذهب الشافعي

تختلف صلاة العيد وأوصافها من مذهب إلى مذهب في المذاهب الإسلامية الأربعة: فهي عند الشافعية من صلاة العيد والسنة النافلة ، وفيها سبع تكبيرات في الركعة الأولى بعد دخول الدولة من. الإحرام ثم قراءة سورة الفاتحة وسورة س أو سورة الأعلى ، وفي الركعة الثانية يقول خمس تكبيرات ويقرأ سورة الفاتحة وسورة الإخلاص أو سورة الإخلاص كوه ، وهي سنة رفع الأيدي في كل تكبير ويمكن تلخيص طريقة صلاة العيد في المدرسة الشافعية في الجدول التالي:

مقارنة الركعة الأولى الركعة الثانية
عدد عمليات التوسيع سبع تكبيرات بعد تكبير الافتتاح. خمس تكبيرات مع تكبير الفعل.
وقت أداء العيد الكبير بعد تكبير الإفتتاح والصلاة وقبل الاستعاذة والقراءة. قبل أن تلجأ وتقرأ.
ما يقرأ في الصلاة اقرأ سورة الفاتحة ثم سورة ق أو سورة الأعلى أو سورة الكافرون. اقرأ سورة الفاتحة ثم سورة الإخلاص أو سورة القمر.
تكبير مفرط يعتبر من السنة ، فإن نسيها المؤمن أو تركها لم يسجد لسهو ، وإذا شك في العدد الذي يبنيه على الأقل.
عمره عند كل تكبير ، ارفع يديك عند مستوى الكتف وضع اليد اليمنى على اليسار بين كل تكبيرتين واذكر الله بينهما وجهرًا في التلاوة.

انظر ايضا:

كيفية أداء صلاة العيد في مدرسة المالكي

وأما طريقة صلاة العيد في المذهب المالكي فهي أيضًا سنة من السنة ، والصلاة الإضافية بها كما يلي: (في الركعة الأولى ست تكبيرات بعد دخولهم دولة الإحرام ، وتتلو فيها سورة الفاتحة وسورة الأعلى. اقرأها جهرًا ، ويمكن تفصيل صفة صلاة العيد عند المالكيين بالجدول التالي:

مقارنة الركعة الأولى الركعة الثانية
عدد عمليات التوسيع ست تكبيرات بعد تكبير الإفتتاح. خمس تكبيرات مع تكبير الفعل.
وقت أداء العيد الكبير قبل القراءة. قبل أن تلجأ وتقرأ.
ما يقرأ في الصلاة اقرأ سورة الفاتحة ثم سورة العلاء. اقرأ سورة الفاتحة ثم سورة الشمس.
تكبير مفرط سنة مؤكدة ، فإذا نسي المصلي شيئاً من التكبير قبل السجود فعليه ذلك ، أما إذا كان وحده يستحب إعادة قراءة سجود النسيان بعد السلام والسجود ، كأن يسجد قبل النسيان قبل السلام. عندما يتذكر ما نسيه بعد الركوع.
عمره رفع اليدين على تكبير الإفتتاح وإجرائه ، وكذا أسبقية التكبير على القراءة ، ولا يجوز اتباع الإمام إذا زاد أو نقص في عدد التكبير أو التأخير إلى ما بعد التلاوة.

انظر ايضا:

طريقة صلاة العيد في المذهب الحنفي

يروي الحنفيون صفة صلاة العيد في تعليمهم أنها تبدأ بالنية ، ثم التكبير ، وتكبير حالة الإحرام ، وذكر الله ، وفي الركعة الأولى قال ثلاث تكبيرات بعد ذلك. حالة الإحرام والتكبير للركوع ووقت التكبير قبل القراءة ثم يقرأ سورة الفاتحة ثم سورة الأعلى وفي الركعة الثانية يقول ثلاث تكبيرات بعد تكبير النهوض. وتتلى فيه سورة الفاتحة وسورة الغاشية ، ويمكن تفصيل صفة صلاة العيد عند الحنفية على النحو التالي:

مقارنة الركعة الأولى الركعة الثانية
عدد عمليات التوسيع ثلاث تكبيرات بعد تكبير الافتتاح وتكبر واحدة للانحناء. ثلاث تكبيرات بدون تكبيرات القوس
وقت أداء العيد الكبير قبل القراءة. قبل القراءة.
ما يقرأ في الصلاة اقرأ سورة الفاتحة ثم سورة العلاء. البسملة وقراءة سورة الفاتحة ثم سورة الغاشية.
عمره تلاوة صلاة الافتتاح وذكر الله تعالى بين كل تكبير بقوله: “سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر” برفع الأيدي عند كل تكبير.

كيفية أداء صلاة العيد في المذهب الحنبلي

في المذهب الحنبلي تبدأ صلاة العيد بالنية وفي الركعة الأولى يقال ستة تكبيرات بعد تكبير الإفتتاح ووقت التكبير قبل القراءة للاحتماء بالله والبسملة ثم يقرأ الفاتحة. وسورة الأعلى ، وفي الركعة الثانية يكبر بخمس تكبيرات كاملة بعد تكبير الوقوف ، ويستحب أن يستخدموا طريقة العيد بين التكبير ، ويمكن أن يكون ذكر الحنابلة. مفصلة على النحو التالي:

مقارنة الركعة الأولى الركعة الثانية
عدد عمليات التوسيع ست تكبيرات بعد تكبير الإفتتاح. خمس تكبيرات مع تكبير الفعل.
وقت أداء العيد الكبير قبل القراءة قبل أن تلجأ وتقرأ.
ما يقرأ في الصلاة استعيذ ، البسملة ، واقرأ سورة الفاتحة ، ثم سورة العلاء. الاستعاذة بعد التكبير الأخير من السنة أن يقول البسملة ثم يقرأ سورة الفاتحة ثم سورة الغاشية.
تكبير مفرط المصلي لا يضاعف التكبير إذا نسي بعضه أو كله ، فهو سنة كأنه ترك صلاة الافتتاح أو لجأ حتى يقرأ الفاتحة ، ثم لا يرجع إليها.
عمره وذكر الله بين تكبيرات الله بقوله: “الله أكبر ، والحمد لله كثيراً ، ولله الحمد صباحاً ومساءً ، والصلاة والسلام على النبي وعلى آله وصحبه وسلم”.

الفصل في صلاة العيد في المذاهب الأربعة

صلاة العيد من شعائر الله عز وجل ، وهي عبادة خاصة ميزت أمة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وتأتي بعد التزامين كبيرين ، وهما صيام شهر رمضان المبارك. والحج إلى البيت الحرام لمن يقدر على الله تعالى ومظهر من مظاهر اتحاد كلمتهم ووحدة رتبهم. مذكور:

انظر ايضا:

حسم صلاة العيد بعد الحنفية

ال حكم صلاة العيدين في المذهب الحنفي ملزم لكل من تجب عليه صلاة الجمعةوقد قال الحنفية أن الواجب منزلة بين الفريضة والسنة ، واستندوا في بيانه على حجة الفريضة من القرآن الكريم: {افترقوا عن ربك وضحوا}. والدليل عليهم في السنة النبوية الشريفة أن النبي صلى الله عليه وسلم التزم بها دون أن يتركهم مرة واحدة ، ووقت صلاة العيد عند الحنفية من وقت الشمس. على القرص يرتفع من الأفق ارتفاع رمح إلى السماء وينتهي قبل أوج الشمس.

انظر ايضا:

الفصل في صلاة العيد بعد الحنابلة

بالنسبة لذلك حكم صلاة العيدين على المذهب الحنبلي لأنها واجبة وإذا فعلها بعض المسلمين ، فإنها تبطل على جميع المسلمين ، والدليل على أنها فرض جماعي عليهم أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة أيدوه.

انظر ايضا:

الفصل في صلاة العيدين عند الشافعية

ال حكم صلاة العيدين في المدرسة الشافعية سنة مؤكدة لغير الحجاج بمنىوهي من الصلوات غير المفروضة على النبي والصحابة من بعده ، ومن الأدلة على أنها سنة مؤكدة عند الشافعية قصة البدو لسؤال النبي صلى الله عليه وسلم. عليه عن الإسلام حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرائض ، وهي خمس صلوات ولا شيء غير ذلك ، ولم يقر لهم الأذان أو الإقامة ، ووقت أداء الصلاة بعد الصلاة. الشافعية من طلوع الشمس إلى ذروتها وأفضل وقت لها تكون الشمس عالية.

انظر ايضا:

الفصل في صلاة العيدين للمالكيين

ال حكم صلاة العيدين في المدرسة المالكية سنة مؤكدة وهي ليست من الفرائض ، وقد حفظها النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ، وصلاة العيد بعد المالكيين ، فتبدأ من وقت طلوع الشمس لثبوتها الرسول. صلى الله عليه وسلم أنه صلى عليها في هذا الوقت.

أخيرا تم عرضه كيفية أداء صلاة العيد حسب المذاهب الأربعة وكيف تنظم صلاة العيد في الإسلامحيث تم تسليط الضوء على طريقة تفصيل صلاة العيد وحكمها في المذاهب الأربعة.