كيف تحسب الزكاة على الأموال المودعة في البنك؟الزكاة ركن من أركان الإسلام الخمسة ، ولا تستقر إلا بعد إسلام المسلمين ، ويخرج المسلم زكاة ماله حسب نوعية ماله. سنشرح في هذا المقال كيفية حساب زكاة الأموال المودعة في البنوك بشكل صحيح ، وسيتم توضيح معنى الزكاة وقيمة نصابها.
زكاة الأموال المودعة في البنوك
يجب أن تخضع الأموال المودعة في البنوك للزكاة إذا كانت مستوفية لشروط وجوب الزكاة ، مثل بلوغ النصاب ونحو العام. إذا كان النصاب غير نافع أو بالنصاب الذي يأتى إليه ويزيد من الربح الأصلي ، يدفع المسلم زكاة كل ما له بعد مرور الحول ، على أول نصاب له ، والربح زيادة في النصاب. إذا كان المال المودع في البنك يساوي حد النصاب أو بلغ حد النصاب ونقص قبل مرور الحول ، فلا تجب الزكاة لأن النصاب محدود. إذا كان المال غير مستوفٍ لشروط الزكاة أو شرط واحد منها على الأقل ، أي العام الذي يحيط بالنصاب ، حتى لو كان المال مودعاً في البنوك الربوية ، وهذا قطعاً لا يجوز ولا يصح. وعليه أن يتوب ويسحب تلك الأموال من تلك البنوك ويتخلص من الأرباح التي تترتب عليها فوائد.
كيف تحسب الزكاة على الأموال المودعة في البنك؟
من شروط وجوب الزكاة على الأموال المودعة في البنك أن تكون لكل قطعة نقود قيمتها 85 جرامًا فأكثر نصاب 85 جرامًا من الذهب أو ما يعادله ، على النحو الذي نصت عليه الشرع. الزكاة واجبة في حالة مرور عام على النصاب ، والودائع المصرفية عبارة عن حسابات سحب على المكشوف أو ودائع استثمارية لأجل أو ادخارية لا يحصل المودع منها على ربح أو فائدة ، ويحصل المودع على ربح تعاقدية مضاربة في البنوك الإسلامية. زكاة الودائع الاستثمارية ، فإذا وصلت إلى النصاب ومضى عليها الحول يطرح المبلغ الإجمالي من الزكاة. ومهما كانت مدة الاستحقاق أو قصرها ، فإن أصل الزكاة والربح هو عُشر الزكاة ، وعلى الرغم من تحريم وتحريم وضع الأموال في البنوك الربوية ، إلا أن الزكاة لا تُعطى. وهي فقط على الأصل ، وزكاة الربح ليست واجبة ، لأنها مكسب حرام يجب التصرف فيه ، والله ورسوله أعم.
زكاة الأموال المودعة في البنك حيث وردت وزادت
إذا وضع الوديعة البنكية على نقود وأخذت منها وزادت ونقصت ، فإن حكم الزكاة فيها يتوقف على استيفاء شروط وجوب الزكاة ، وقد بلغ البنك هذه القيمة أو أكثر. طوال العام القمري كله ، حتى لو أضيف إليه المال أو أخذ منه ، حيث لا تنقص قيمته من النصاب ، فإن زكاة المال تكون 2.5٪ من مجموع قيمته عند إخراج الزكاة. وما يؤخذ من هذا المال إذا كان دون الحد الأدنى للنصاب في السنة فلا زكاة.
زكاة الأموال المودعة في البنك وما يضاف في كل فترة
لا تجب زكاة الأموال المودعة في البنوك في الزكاة إلا إذا بلغت نصاب الزكاة ومضي الحول على مقدار النصاب فأكثر. ويجب على المسلم أن يدفع زكاة ذلك المال عن كل سنة يبلغ فيها النصاب. كل ما يضاف إليه أو مملوك لغيره يجب زكته عند انقضاء العام. يقسم زكاة أو زكاة جميع أمواله حول كل عملة على حدة منذ اللحظة التي يكون فيها مالك تلك العملة ، ولكن ليس من الضروري أن يكون للعملة الثانية النصاب ، ولكن السنة مطلوبة. كل أمواله تفي بالشرط الأول ، أي مقدار النصاب بالحصول عليه من المال الأول ، وإذا كانت هناك زكاة على الأموال المتراكمة في الودائع البنكية ، فيجب على المسلم معرفة كل شيء عن ودائعه وحركته. من لحظة إيداعه يأخذ ماله ويحسب قيمته ، وفي كل عام يصل ماله إلى النصاب والله أعلم.
هل تجب زكاة الأموال المجمدة؟
سواء تم تجميد النقود أو نقلها أو إيداعها أو غير ذلك ، يجب إخراج جميع الأموال من الزكاة إذا كانت مستوفية لشروط الزكاة. فإن كان هناك بيت أو غيره ، إذا زاد نصاب هذا المال على الحول ، فإذا كان الله ورسوله أعلم ، فعليه الزكاة على كل حال.
كيف تحسب الزكاة على الأموال المستخدمة في الأنشطة التجارية؟
زكاة المال ، المعروفة في الشريعة باسم زكاة التجارة ، واجبة على كل نشاط تجاري يدر ربحًا للمالك ، وقد استرشد العلماء بكيفية حساب زكاة السلع أو الشركات أو غيرها. وفق الخطوات التالية:
- لإخراج الزكاة لا بد من تحديد موعد خلال العام ، على سبيل المثال ، بحيث يتزامن مع شهر رمضان.
- في هذا التاريخ ، يتم إجراء جرد لجميع سلع الشركة أو البضائع المملوكة للمسلمين ، ويتم تقدير قيمتها السوقية أو إجمالي سعر الجملة.
- يتم احتساب الديون مع الآخرين المتوقع تحصيلها وإضافتها إلى القيمة الإجمالية للصنف.
- ثم في البنوك والمنازل وما إلى ذلك. يحسب كل ماله ويضيف ذلك أيضًا.
- يقبل المسلم المال كقرض لأصحابه.
- يتم طرح أول مجموع ديونه وإيجاد وعاء الزكاة.
- ويقدر أن وعاء الزكاة يصل إلى 85 جرامًا من الذهب أو نصاب قيمتها النقدية.
- ثم تحسب زكاة المال بطرح 2.5٪ من الوعاء الزكوي الناتج.
تم التعارف في نهاية المقال كيف تحسب الزكاة على الأموال المودعة في البنك؟وهو القسم الذي يسلط الضوء على جميع المعلومات القانونية الهامة حول زكاة الأموال المودعة في البنوك الإسلامية وحتى الربا المحرم.