فضل صيام عشر ذي الحجة ابن باز

يظهر المقال فضل صيام العشر الأول من ذي الحجة بن باز وفيما يلي بيان فتوى الشيخ – رحمه الله – في الموضوع ، وفيه حكم صيام أول أيام شهر ذي الحجة المبارك ، وشهر الحج ، وأحد الأربعة المقدسة. أشهر في الإسلام والجهل بدعة في الإسلام ، وأخيراً يلقي الضوء على بعض الأحاديث التي تحدثت عن الفضيلة في تلك الأيام.

حكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجة

يستحب صيام تسعة أيام من عشرة ذي الحجة. حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على العمل الصالح في هذه الأيام كما قال (صلى الله عليه وسلم): “لا توجد أيام تكون فيها الأعمال الصالحة أعز إلى الله من هذه العشرة أيام. قالوا: يا رسول الله ، ولا حتى الجهاد في سبيل الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ولا جهاد في سبيل الله إلا إذا خرج الرجل بنفسه وماله ولم يرجع بغيره”.و[1] وبما أن العمل الصالح يشمل كل ما فيه ، وعبادة الله تعالى ، وإشباع رضاه ، فإن الصوم يدخل في ذلك العمل.[2]

انظر ايضا: هل صام النبي العشر الأوائل من ذي الحجة؟

فضل صيام العشر الأول من ذي الحجة بن باز

وبما أن الصوم من الطاعات التي يقترب بها العبد المؤمن من ربه ويأمل في الثواب ، كالصلاة والدعاء وحمد الله والصدقة والحج وغير ذلك من الأعمال الصالحة ، فلا بد من أجره وإحسانه. يُكافأ على أولئك الذين كتبوا على تلك الأعمال إذا تم في تلك الأيام النبيلة.الأعمال التي يوجد فيها طاعة لله ستُكافأ مضاعفة بسبب قدسيتها إذا قام بها العبد في تلك الأيام كما هو مذكور في حديث وذكر النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: “لا توجد أيام تكون فيها الأعمال الصالحة أعز إلى الله من هذه العشرة أيام. قالوا: يا رسول الله ، ولا حتى الجهاد في سبيل الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ولا جهاد في سبيل الله إلا إذا خرج الرجل بنفسه وماله ولم يرجع بغيره”.و[1] صوم هذه الأيام له أجر مضاعف وأجر عظيم كسائر خدمات العبادة.[3]

انظر ايضا: هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بالنقص؟

حكمة الصوم في العشر الأول من ذي الحجة

ولعل الحكمة من صيام أيام العشر من ذي الحجة وفضلها تضاعف أجر الحسنات في هذه الأيام ، وذلك لوجود عبادة عظيمة في هذه الأيام يكون فيها خير هذا الرجل. الدنيا والآخرة ، ففي هذه الأيام يساوي أجر الحسنات أجر المجاهد أو يفوقه ، تجتمع فيه أمهات العبادات كالحج والصلاة والصوم والصدقة ، وأصبح ذلك رواية في سلطان النبي. محمد صلى الله عليه وسلم في فضل هذه الأيام لما جاء في سلطان النبي صلى الله عليه وسلم أنه صامها.[4]

انظر ايضا: أيهما أفضل في العشر الأولى من ذي الحجة أم التكبير أم تلاوة القرآن؟

هل صيام العشر الأول من ذي الحجة بدعة؟

لا يصح ما يقال عن صيام العشر من ذي الحجة أنه بدعة ، وإذا ثبت صيام النبي ليس بسيرته في تلك الأيام بل بخطابه في فضل هذه الأيام والاستحسان. من العبادات في تلك الأفعال ومضاعفة الأجر على تلك الطاعات دليل كاف على استحسان الصيام ، فالصوم يختلف عن أحد العبادات التي نلجأ إليها لإرضاء الله تعالى.[5]

انظر ايضا: هل الصوم واجب في العشر الأوائل من ذي الحجة؟

أحاديث في فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة

وردت أحاديث كثيرة في فضل العشر الأوائل من ذي الحجة ، سواء كانت عامة أو مفصلة ، ومن هذه الأحاديث:

• “ما الذي يصنع في أيام أفضل من هذه الأيام؟” قالوا: ولا حتى الجهاد؟ قال: ولا حتى الجهاد إلا رجل واحد خاطر بحياته وماله ولم يأت بشيء.[6]
• “لا توجد أيام تكون فيها الأعمال الصالحة أعز إلى الله من هذه العشرة أيام. قالوا: يا رسول الله ، ولا حتى الجهاد في سبيل الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ولا جهاد في سبيل الله إلا إذا خرج الرجل بنفسه وماله ولم يأت منه شيء”.[1]
• “خير يوم عند الله يوم النحر ثم يوم النحر”.[7]
• “ما من أيام أعظم في نظر الله ، ومحبوبة إليه ، أكثر من العمل عليها من هذه الأيام العشرة فصاعدًا ؛ فزادوا فيهم التلاوة والتكبير والتسبيح “.[8]
• “لم يعد هناك يوم يخلص الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة ، ويقترب ، ثم يتباهى بهم للملائكة ويقول: ماذا أراد هؤلاء؟”[9]

انظر ايضا: هل يجوز الجمع بين نية صيام الأيام الفائتة وصيام العشر الأوائل من ذي الحجة؟

وكان هنا مقال فضل صيام العشر الأول من ذي الحجة بن باز وبعد مخاطبة ما قاله الشيخ ابن باز – رحمه الله – في الأمر ، وقد ألقينا الضوء على بعض الأمور المهمة المتعلقة بموضوع المقال الرئيسي.