فضل العشر الأواخر من رمضان ، ما العمل المشروع فيها وما كان يفعله السلف في هذا الوقتالعشر الأواخر من رمضان هي الأيام والليالي التي تلي الليلة الحادية والعشرين من شهر رمضان حتى نهاية الشهر ، بغض النظر عما إذا كانت العشر الأواخر غير مكتملة أو كاملة ، أي هل استمر رمضان 29 أم ثلاثين. أيام. ثم التسعة تسمى 10 رمضان والحرام فيها.

فضل العشر الأواخر من رمضان

الليالي العشر الأواخر من رمضان هي أفضل ليالي على الإطلاق ، وهي أفضل ليالي العطف ، وأعظم الثواب ، والأكثر في الفضيلة. اقترن الثواب به ، وهناك دلائل على الإيمان وبركات الله ، ولعل من فضائل العشر الأواخر من رمضان ما يلي:

  • وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في ذلك لأنه لا يجتهد في شيء آخر ، فشد مئزره وعاش الليل يوقظ أهله.
  • جعل الله تعالى أنزل القرآن الكريم في العشر الأواخر من رمضان ، وتحديداً ليلة القدر ، فأخرج العباد من الظلمة إلى النور وجعلها شفاءً ورحمةً للعالمين.
  • وفي العشر الأواخر من شهر رمضان ليلة القدر خير من ألف شهر من العبادة والثواب.
  • شرعية الاعتكاف في طاعة المساجد هو طاعة الله ، وهذا مذكور في القرآن والسنة.

انظر ايضا:

الإجراءات المشروعة في العشر الأواخر من رمضان

أجمل ما في غيرها ، وبعطايا لا توجد في سواها ، بل كان فيها من عمل النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يكن في غيرها ، إلا ظرف يبدأ في سيتم عرض أفضل أعمال العشر الأواخر من شهر رمضان:

انظر ايضا:

الكثير من العمل والاجتهاد

وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يجتهد في تلك الأيام والليالي ، مجتهدًا عليها بما لا يسعه في غيره ، وكان يوقظ أهله على هذا الوقت ليلا. أحياها ودعوتها وأذكره غيرة على كرمها “. وقد ورد بسلطة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت:”كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ، مجتهدًا في شيء آخر.. ”

انظر ايضا:

الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان

والاعتكاف هو التمسك بالذات ، والاعتكاف ، أي البقاء في صفة معينة في المساجد في تلك الليالي والأيام ، والاعتكاف يُعرف بالانفصال عن العالم ، والتوجه إلى العبادة ، والانفصال عن الانشغال. غير الطاعة والقرب ، وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه اعتاد الصلاة في العشر الأواخر من رمضان من كل رمضان حتى اعتكاف الله تعالى. أخذه.

استخدم أوقات العشر الأواخر مع الحسنات

وأمر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين ونهى عن مصافحتهم في الصوم لئلا تضعفهم الصلاة والذكر والدعاء وتلاوة القرآن وصلاة الليل ونحو ذلك. وجميع الأعمال الصالحة في جميع الأوقات من العشر الأواخر من شهر رمضان ، لذلك يجب على المسلم أن يستغل كل عصره ، كحال النبي صلى الله عليه وسلم. أصحابه.

انظر ايضا:

استكشاف ليلة القدر

لذلك فإن اجتهاد المسلم واعتكافه في العشر الأواخر من رمضان سيكون حرصا على العبادة والابتعاد عن كل المهن والمشتتات ، وبحثا عن ليلة القدر التي هي أشرف ومباركة. الليالي ، والعمل فيها خير من ألف شهر ، وفيها تقدر أقدار المخلوقات على مدار السنة ، وفيها يكتب الأحياء والأموات ، والمنؤوس والمحبوب ، والشروط والمعيشة. فيه يفتح الله ابواب الجنة اسمع الكلام يرفع الحجاب ويسمع الدعاء وقد تم إخفاء موعد هذه الليلة عن المسلمين حتى يزيدوا من عملهم واجتهادهم وليالي العشر الاخيرة هي أكثر أملاً وأكثر أمانًا.

ملامح ليلة القدر

خص الله تعالى ليلة القدر بصفات ومسائل كثيرة منها:

  • وهناك نزل القرآن الكريم.
  • ليلة واحدة خير من ألف شهر ومقدسها مقدس كل خير.
  • الكثير من البركة والرحمة.
  • تنزل فيه الملائكة بأمر الله حتى تصبح أكثر من حصى على الأرض ، وتنزل بلطف.
  • إنها ليلة سلام حتى الفجر وكلها خير ولا شر فيها.
  • وفيه يفصل كل أمر حكيم من اللوح المحفوظ إلى الكتبة ترتيب السنة ويكتب ما هي شروط السنة وضوابطها.
  • إنها ليلة مغفرة ورحمة ، لأن الذين يؤدونها من منطلق الإيمان وتوقع خطاياهم الماضية سيغفر لهم.
  • ليلة اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم.
  • ومن المتوقع أن يتم الرد على الطلب.

متى يستحب التحقيق في ليلة القدر؟

وكثرت الأحاديث الشريفة في وقت التحقيق في ليلة القدر ، فقد علم النبي صلى الله عليه وسلم متى كانت بالضبط ، ثم نسيها الله بحكمته العظيمة سبحانه. وقد أُمر المسلمون بفحص ذلك في العشر الأواخر من شهر رمضان ، خاصة في الليالي الفردية ، ومن بينها ، وما ورد في زمن ليلة القدر ما يلي:

  • قال تحت سلطة عبادة بن الصامت:خَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُخْبِرَنَا بلَيْلَةِ القَدْرِ فَتَلَاحَى رَجُلَانِ مِنَ المُسْلِمِينَ فَقَالَ: خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بلَيْلَةِ القَدْرِ، فَتَلَاحَى فُلَانٌ وفُلَانٌ، فَرُفِعَتْ وعَسَى أنْ يَكونَ خَيْرًا لَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا في التَّاسِعَةِ، والسَّابِعَةِ، والخَامِسَةِ. “
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “عرضت لي ليلة القدر ثم أيقظتني عائلتي ونسيت فابحث عنها في العشر الأواخر. ”
  • وتحت سلطان عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انظري ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.. ”
  • وفي عهد عبد الله بن أنيس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “أريتني ليلة القدر ثم نسيت وأراني أسجد في الماء والوحل في الصباح. قال: فسقطت أمطرت ليلة الثالث والعشرين ، وصلى علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذهب مع وجود آثار ماء وطين على جبهته. والأنف. قال: كان عبد الله بن عنيس يقول: ثلاثة وعشرون. ”

كيف اجتهد السلف الصالح في العشر الأواخر؟

كان السلف قد اهتموا كثيراً بعمل الخير طوال شهر رمضان وزادوا حماسهم في العشر الأواخر من رمضان ولياليه ، ومن الأمثلة على حماستهم ما يلي:

  • وكان السلف قد حرصوا بشدة على الاغتسال ولبس الطيب في العشر المباركة ، وكان بعضهم يستحم كل ليلة ويرتدي أفخر الثياب أثناء الخدمة.
  • وذكر بعض الصحابة أنهم كانوا يرتدون ملابس جديدة.
  • أمضوا كل لياليهم في قراءة القرآن وتذكر الكثير وإيقاظ أهلهم لأداء العبادات والطاعة.
  • واهتموا بالقرآن الكريم في تلك الليالي ، حتى أنهى بعضهم في ليلة واحدة دفعة واحدة.
  • يتأكدون من أداء جميع الصلوات في المسجد معًا.

الأسئلة المتداولة

كيف تستغل العشر الأواخر من رمضان؟

ويتحقق ذلك من خلال كثرة تلاوة القرآن ، والتذكر والدعاء ، والعديد من الصلوات الإضافية مع الفرائض ، والسعي إلى الاعتكاف في المسجد.

لماذا كان الرسول مشغولاً في العشر الأواخر من رمضان؟

لأن الله سبحانه قد اختارها فضيلة لباقي الليالي التي تتكاثر فيها الثواب وتغفر الذنوب وتقبل التوبة ، وليلة القدر هذه عندما تكون العبادة أفضل من ألف شهر من عبادة الآخرين.

هل من السنة اعتزال المرأة في العشر الأواخر؟

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشد مئزره في العشر الأواخر ، فيبتعد عن النساء.

سيتم تسليط الضوء عليه في نهاية المقال فضل العشر الأواخر من رمضان ، ما العمل المشروع فيها وما كان يفعله السلف في هذا الوقتحيث تم شرح الأعمال الشرعية في العشر الأواخر وأعطيت معلومات مهمة عن هذه الأيام العشرة المباركة.

المراجع

  1. الوكا.نت، 06/04/2023
  2. تخريج المسند لشعيب ، شعيب الأرنؤوط / عائشة أم المؤمنين / 26188 / سلسلته صحيحة.
  3. صحيح البخاري / عبادة بن الصامت / 2023 / صحيح.
  4. صحيح ابن خزيمة ابن خزيمة / أبو هريرة / 3/581 / ضمها في صحيحه.
  5. صحيح البخاري / البخاري / عائشة أم المؤمنين / 2017 / صحيح.
  6. صحيح مسلم مسلم / عبد الله بن أنيس / 1168 / صحيح