صحة الحديث: عندما يكون شعبان في منتصف الشهر ، لا تصوم ، وعندما يقترب الشهر الهجري يجتهد جميع المسلمين في تخزين العبادة والعبادة ، ويطيعون الله تعالى في أشمل وأكمل. لأن شهر شعبان من الأشهر التي تكثر فيها الفضائل والله يضاعف الأجر فيه.
صحة الحديث في وسطه شعبان فلا تصوموا
في هذا الحديث أقوال كثيرة ، لكن أغلب الفقهاء يقولون إن هذا الحديث ضعيف وخالف كثير من شروط صحته ، وسنبين صحة الحديث أدناه: إذا شعبان فلا تسرع:
- وقال أبو داود: هذا الحديث ضعيف ، ولم يأت به أحد إلا العلاء ، وذلك لصلاحية أبيه.
- وقال النسائي: لم ير أحداً يروي حديثاً أنه لا يصوم وهو نصف شعبان إلا العلاء عن أبيه عبد الرحمن.
- قال الطبراني: وهذا الحديث لم يخرجه أحد في عهد محمد بن المنقدر إلا ابنه المنقدر.
- وعن أبي حاتم أنه قال: إن العلاء رجل تقي صالح ، لكنه أخطأ كثيرا ولم يستطع حفظ الأحاديث التي رواها أبيه.
الحديث عند منتصف شعبان ليس صائماً
الصحابي أبو هريرة رضي الله عنه هو الذي روى الحديث: (إذا نصف شعبان فلا) ، ونذكر نص هذا الحديث على النحو التالي:
- عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “إذا نصف شعبان فلا تصوموا”.
- ويقول الشافعيون في هذا الصدد: لا يجوز للمسلم أن يصوم بعد نصف شهر شعبان ، وقد حرموا عليه.
حديث في صيام شهر شعبان
وردت في السنة النبوية أحاديث كثيرة في جواز الصيام بعد منتصف شهر شعبان الهجري وكل هذه الأحاديث مؤكدة وصحيحة ، ومن هذه الأحاديث:
- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما منكم قبل رمضان بصيام يوم أو يومين ، إلا إذا كان هناك رجل كان يصوم صيامه فيصوم ذلك اليوم.
- وفي عهد أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: يا رسول الله! لم أرَك تصوم في شهرٍ من الأشهر مثلك في شعبان ؟! قال: هذا شهر يغفله الناس بين رجب ورمضان ، وهو شهر رفع الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن ترفع أعمالي وأنا صائم.
- عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ، يفطر حتى نقول إنه مفطر. .
اجمع بين الحديث عندما يكون شعبان في المنتصف ، لا تصوم ، وأحاديث أخرى
أدى البحث عن صحة الحديث عند الفطر من وسط شعبان إلى الجمع بينه وبين بعض الأحاديث ، وسوف نوضح ذلك أدناه:
- قال كثير من الفقهاء والعلماء: إن المسلم يكره صيامه بعد اليوم الخامس عشر من شهر شعبان مما يثير الجدل بين الجميع.
- نهى المذهب الشافعي عن الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان وقالوا إن هذا مكروه واستمدوا أقوالهم من حديث أبي هريرة ولكن الفقهاء أوضحوا أن هذا الحديث باطل. ضعيف.
- وقد قال كثير من الفقهاء أنه لا فرق بين صيام أول الشهر وصيام آخره ، ولكن الغرض من المنع ليس إيقاع الأذى للمسلمين بإدراج صيام شعبان المرتبط به. شهر رمضان.
وقد ذكرنا في هذا المقال صحة حديث: “إذا كان وسط شعبان في وسطه فلا تصوموا” وقد علمنا أن هناك بعض العلماء الذين أكدوا هذا الحديث مثل الشافعيين. وهناك من يقول إنه ضعيف لا أصل له ، وقد ذكرنا أحاديث كثيرة تسمح بالصيام في النصف الثاني من شعبان شهر شعبان بلا إثم.