شرح حديث لئن عشت الى قابل لاصومن التاسع

إذا عشت للقاء سأصوم في التاسع وهو الموضوع الذي تمت مناقشته في هذا المقال حيث قد يظن البعض أن حديث صيام اليوم التاسع المتعلق بعاشوراء ضعيف أو شيء من هذا القبيل. عشت لقاء التاسع من الصوم ، بالإضافة إلى توضيح قصة تاسوا وعاشوراء بالتفصيل.

الحديث لأني نزلت في القبلة أصوم يوم التاسع

يعتبر حديثاً لأني بقيت حتى استطعت صيام التاسع الحديث الصحيح ضائع باختصار رواه مسلم في صحيحه برقم (1134): كما أخذه الألباني في صحيح ابن ماجه ، وفيه شرح لما ورد في عهد عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما – قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. غرانت ، قال: “لو بقيت حتى اليوم ، لكنت التقيت”.[1]حيث يدل الحديث على استحباب صيام التاسع والعاشر من محرم. لأن النبي صلى الله عليه وسلم صام العاشر ونوى صيام التاسع ، لأن سبب صيام اليوم التاسع ذنب اليهود.[2]

إذا عشت للقاء سأصوم في التاسع

جاء حديث: (إن عشت لألتقي بشخص ما أصوم التاسع) في شكل صحيح آخر مذكور في السنة النبوية ، وهو: (إذا بقيت مع من يصوم أصوم التاسع). “[1]اين هذا الكلام يوضح التوصية بصيام اليوم التاسع والعاشر من شهر محرم بسبب معارضة أهل الكتاب المقدس من اليهود والمسيحيين.حيث المراد بالحديث عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إذا عشت حتى قابيل ، أي: عشت حتى شهر محرم من العام المقبل: “سأصوم التاسع”. أي أنه لو عاش إلى السنة التالية صام يوم تساوع مع صوم عاشوراء ، ولم يأت ، وفي العام التالي حتى وفاته ، فيسن له صيامه حتى. ” إذا لم يصوم – صلى الله عليه وسلم – فإن ما نوى فعله سنة.[3]

انظر ايضا: الروتين اليومي من تساوع وعاشوراء

حكاية تسوع وعاشوراء

يعتبر يوم عاشوراء يوماً عظيماً للمسلمين لأن الله تعالى أنقذ نبيه موسى – عليه الصلاة والسلام – عليه الله – العلي – أي موسى – عليه السلام – وهرب قومه من طغيان فرعون. وأمسكوا به ، فأمر الله عز وجل موسى أن يشق البحر بعصاه ، فاجتاز موسى – عليه السلام – ومن معه الطريق الجاف في البحر ، وكما عبر فرعون وجنوده البحر. دخل البحر في الطريق ، الله – العلي – أغلق الطريق ، وأغرقهم البحر وجعلهم قدوة يحتذى بها الجميع.[4]

أسباب استحباب صيام يوم عاشوراء في الإسلام

يستحب صيام يوم عاشوراء. لما فيه من إتباع وتطبيق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاعة أوامره ، كما يدل على ذلك في سلطة عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – كان. صدر. قال: لم أر النبي صلى الله عليه وسلم حريصًا على صيام يوم يكون على رأسه غير يوم عاشوراء ، وهذا الشهر هو شهر رمضان. . “[5]كما أنه يسير على خطى أصحاب رسول الله – رضي الله عنهم أجمعين – الذين كانوا يصومون ويشجعون أولادهم على الصيام ، بالإضافة إلى اليوم الذي أنقذ الله فيه موسى وقومه. ويغرق فرعون وشعبه. فصام موسى وشكر الله على مساعدته.[6]

هل يشترط صيام تسوع وعاشوراء معًا؟

لا ، لأن صيام يوم التسعة وعاشوراء من السنن المروية عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وليس بواجب كما في معارضة اليهود للمضي قدمًا. . صَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ، فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم “.[7]والجدير بالذكر أنه لا حرج على المسلم أن يصوم يوم عاشوراء فقط ، والله أعلم.[8]

انظر ايضا: هل يجوز صيام عاشوراء لقضاء رمضان؟