يقصد الناس دائمًا صيام رمضان قبل أن يأتي ، حتى يكافأ كل منهم حسنًا على نيته حتى لو لم يتمكن من الصيام فيكافأ على حسن نيته. يحب الله القدير الصائمين ، والذين يصلون إليه ، والذين يطلبونه.

دعاء اللهم اني كنت انوي صيام رمضان

كثير من الناس يبحثون عن دعاء نية الصيام لأن الصيام لا يُقبل إلا بالنية ، وتقدم دعاء نية الصيام في:

انظر ايضا:

من أجل الدعاء اللهم إني أردت أن أصوم رمضان وعند موتك

اتفق جمهور العلماء على عدم صحة التعبير عن نية الصوم ، وأن الدعاء بنية الصوم بدعة لأنه لم يذكر في القرآن ولا في السنة النبوية الشريفة ، وإن صح ذلك: ذكره النبي صلى الله عليه وسلم ، لأن القرآن الكريم والأحاديث الشريفة لم تغفل الأمور الصغيرة أو الكبيرة فلا لبس فيها.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

وقال ابن تيمية أيضًا:

فكما أن إبداء النية يمكن أن يكون مظهراً من مظاهر التفاخر والنفاق ، فإن النية في العبادة نابعة من القلب ، فلا يجوز أن نقول: اللهم إنني نويت الصلاة أو الصوم أو الليل بصوت واحد. بالنسبة للآخرين فيكفي الاعتراف بها من القلب ، لأن الله يعلم ما في القلب ويرى “.

كما ينصح العلماء دائمًا بالتحقيق في الدقة في كل مثل متعلق بالدين وفي كل عمل حيث تضاعفت الابتكارات وبدأ الناس في فعل أشياء كثيرة مخالفة للدين دون الرجوع إلى علماء الدين أو الاهتمام بهم لفهم التعاليم الدينية الراسخة.

اتفق العلماء على أن نية الصوم بدعة ، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم:

انظر ايضا:

كيف تنوي الصوم

هناك قدر كبير من الجدل حول كيفية نية الصوم ، لكن علماء الدين حسموا الأمر بالقول إن النية فعل من أفعال القلب ، أي أن الإنسان ينوي الصيام داخليًا دون أن ينطق بشيء ، فقط لتحسين الحالة. النية في تصحيح المؤامرة واستقبال الشهر الكريم بقلب سليم ، كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: صلى الله عليه وسلم:

إشارة إلى ضرورة تذكر النية قبل الصيام ، فلا يجوز للمسلم أن يصوم بعد طلوع الشمس ، وهذا ما أكده الحديث الشريف:

يقول ابن تيمية ذلك

ومن ظن في قلبه أنه سيصوم غداً فقد نوى ، وكل هذه العلامات تؤكد أن النية هي القلب فقط.

بهذا نصل إلى نهاية مقال الدعاء اللهم إني أنوي صيام رمضان فلما تموت ، والذي تعلمنا من خلاله أن الدعاء والتعبير عن نية الصيام بدعة لا صحة لها في رمضان في الدين الإسلامي الصحيح ، و ولم يرو النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول بنص أو صيغة صيام يستبدل النية بالقلب.


المراجع

  1. الراوي: (جابر بن عبدالله) | الراوي: ابن باز | المصدر: فتاوى كاملة لابن باز | الصفحة أو الرقم: 57/18 | خلاصة حكم الحديث: (التعظيم الإسناد صحيح). التخرج: رواه مسلم (867) بفارق بسيط.

  2. الراوي: حفصة أم المؤمنين الراوي: الألباني | المصدر: صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم: 2331 | ملخص الحكم المحدث: صحيح

آية أحمد زقزوق ، خريجة كلية الإعلام وفنون الاتصال ، قسم الصحافة ، جامعة فاروس ، ماجستير تمهيدي ، كلية الآداب ، جامعة المنصورة ، مقيمة بالإسكندرية ، 28 سنة ، عملت في العديد من المواقع العربية والخليجية ومهتمة في الكتابة الإبداعية وقضايا المجتمع