حكم صيام من يتقيأ في رمضان من أهم الأحكام المعترف بها في هذا المقال. وجوب الصيام في هذا الشهر ، مع الزكاة والزكاة في آخر الشهر ، وصلاة التراويح ، وتلاوة القرآن ، وغير ذلك من الأمور.
تعريف الصيام لغويا واصطلاحا
يُعرّف الصيام لغويًا بأنه: علمنا شيئًا عن ترتيب الأشياء ، سواء كان ذلك القيام بشيء أو قول شيء ما ، وهو يأتي من الجذور ، أو الامتناع أو الامتناع.
- الحنفي: وهو ترك ثلاثة مفطرات وهي جماع الأكل والشرب في وقت معين مع تذكر النية.
- مليكية: الصوم هو الإمتناع عن بعض الشهوات بكل فمي وعفتي ، أي الأكل ومخاطبة ماعزك قصد الحضارة ، وذلك من حتى الليل ، أي الإمساك بالنهار كله.
- الشافعية: وهو تقصير شخص معين عن شيء معين في وقت معين ، أي أن مفهوم الصيام يشمل أي شيء فيه ، أي أن الصيام هو مفهوم مطلق يشمل كل ما يمتنع عن الإنسان.
- الحنابلة: تنازل شخص معين عن أشياء معينة وذاتية في أوقات معينة مع تذكر النية الكاملة في القلب.
حكم صيام من تقيأ في يوم رمضان
وينقسم هذا الحكم إلى عدة أقسام ، فإذا اختار الشخص القيء نفسه فعليه أن يقضيه فور انتهاء شهر رمضان ، ودليل ذلك كلام الرسول صلى الله عليه وسلم. هو: “من تغلب عليه القيء لا يجب أن يعوض عنه ، ومن تقيأ عليه أن يعوضه”. ولكن إذا لم تكن نية الشخص واختياره ، أي أنه لم يضع إصبعه أو اضغط على بطنه حتى يخرج القيء. ثم يصح صومه ، أي أنه لا يلزمه القضاء في آخر شهر رمضان المبارك.
القيء هل يبطل صيام النافلة؟
سبق وشرحنا القرار على من يتقيأ أو يتقيأ عمدًا في نهار رمضان ، ومن المعلوم أن صيام رمضان واجب على كل مسلم بالغ سليم ، ذكرًا وأنثى ، وإذا تقيأ إفراغًا زائدًا صومًا لقراره في ذلك. هو: أنه يفطر لعدم وجوبه ، كما لا يجب عليه ، وقضاء ذلك اليوم يصوم أي يوم آخر منذ تطوعه ، مثل ذلك ، فالقرار واحد سواء كان عمدًا أو بغير قصد. وهذا يعني أنه يفطر في الحالتين ، ويفعل ابن قدامة رحمه الله هذا: من صام متطوعًا يستحب له أن يكمله ، ولا يلزمه ، وإن كان. أفلت من العقاب ، فهو لا يقضي عليه.
شيء يصل إلى الحلق
قد يشعر الإنسان بوجود بقايا طعام في بطنه ، فيخرجون في الحلق ثم يعودون. وفي هذه الحالة ، ما حكم صيامه في صحة ذلك ، أي أنه لم يصوم وأفطر؟ يفعل؟ لا يجب أن يلحق به ، وهذا هو الحال عندما يصل هذا القيء إلى الحلق ولا يستطيع الشخص التخلص منه ، أي أنه لم يفعل شيئًا من إرادته ، ولكن إذا كان بإمكانه رميها بالخارج وتناول الطعام بإرادة كاملة. العودة إلى عقله يفطر ، ويبطل صيامه في هذه الحالة ، فيلزمه أن يقضي ذلك اليوم على صيام الواجب ، لا على حالة الفريضة.
وهنا أجبنا على سؤال الحكم على صيام من أفرز القيء أثناء صيامه في نهار رمضان ، واتضح أن السؤال ينقسم إلى قسمين ، إذا كان أسرع نزل القيء عمدًا ، فإن كان الصيام. باطلاً وعليه قضاء ذلك اليوم على حاله ، فالصوم واجب ، وإذا لم يتقيأ الصائم عمدًا فلا يفسد صومه ولا يلزمه قضاء ذلك اليوم إذا كان واجبًا. سريع ، على عكس الصيام النافلة ، حيث لا يتم تخطي الصيام.