إذا قررت تجربة الطعام عن طريق الخطأ أثناء الصيام ، فقد حان الوقت للتعرف عليه. ويحدث لكثير من الناس أنهم نسوا صيامهم بالخطأ ، فيأكلون ويشربون ، ثم يتذكرون أنهم صاموا ، ثم يندمون عليه بشدة. خاصة إذا كانوا في صيام فائت وليس صيامًا إلزاميًا ، مما يزيد من شكوكهم حول أنفسهم واليوم من خلال بينما نراجع جميع التفاصيل.
قرار تذوق الطعام عن طريق الخطأ أثناء الصيام
اتفق العلماء على أن صيام الصوم مشابه تماماً لصوم الفريضة ، وهو مساوٍ له من حيث الشروط ، لذلك فإن حكم من أكل أو شرب ناسياً في الصوم هو صوم أهل العلم. على النحو التالي:
- عن ابن عني هريرة أنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: “من أكل نسياناً في صيامه أنهى صيامه. أطعمه الله وشربه“.
- وهذا الحديث يدل على أن من أكل أو شرب في صيام فريضة أو قضاها لم يفعل شيئاً ، وقد رزقه الله.
حسم صيام يوم الشك
بعد علمه بحكم تذوق الطعام بالخطأ في صيام فائته ، هذا هو حكم صيام يوم الشك ، وهو آخر يوم من شهر شعبان ، وقد ميّز العلماء بين حالتين:
- الحالة الأولى: صيام يوم الشك استباقاً لرمضان ، وهذا محرم عند جمهور العلماء وقرارهم بالنهي الشرعي للأدلة الدالة على ذلك ومنها حديث صلة بن ظفر بقوله. : نحن كنا وأتى لعمار بن ياسر بشاة صلاة “يوم شك فيه” ، فقال: “كل” ، فتنحى بعض الناس ، فقال: إني صائم. قال عمار: من صام يوم شك فقد عصى أبو القاسم“.
- الحالة الثانية: صيام يوم الشك عمدًا وإراديًا ، فإذا صادف ذلك اليوم عادة صيام المسلم ، فلا علاقة له به ، ويمكنه أن يصوم طواعية وبهذه النية في ذلك اليوم حسب أما شرع أبي هريرة فقد جاء رضي الله عنه بقوله: قال النبي صلى الله عليه وسلم: “لا يصوم أحد منكم قبل رمضان بيوم أو يومين إلا إذا كان رجل يصوم فيصومه في ذلك اليوم.“.
شروط صحة الصوم
والآن بعد أن علمت حكم تناول الطعام بالخطأ أثناء الصوم ، فإليك الشروط التي يجب على الصائم أن يتوافر فيها لصحة صيامه ، ومنها:
- الشرط الأول في صحة الصوم وصحة جميع الأعمال في الإسلام هو النية ، والنية مملحة من القلب ، ولا يجب النطق بها. “الأفعال ما هي إلا نوايا ، ولكل إنسان ما قصده ، فمن هاجر من أجل مكاسب دنيوية أو للزواج من امرأة ، فإن هجرته إلى ما هاجر من أجله”..
- الشرط الثاني: التمييز ، فلا يسري على الصبي الذي لا يرى الغرض من العبادة وأهميتها.
- الشرط الثالث: أن يكون في الأيام التي يجوز فيها الصيام فلا يجوز صيام يوم الشك ولا يوم العيد.
شروط الصيام الواجب
بعد الاطلاع على حكم تناول الطعام بالخطأ أثناء الصوم الفائت ، إليك الشروط التي يجب على المسلم أن يفي بها لأداء فريضة الصيام ، على النحو التالي:
- الشرط الأول للصيام البلوغ ، فلا يسري الصيام على الغلام غير المسئول عن حديث علي بن أبي طالب الذي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “تم رفع القلم من ثلاثة: من النائم إلى اليقظة ، من الصغير إلى النمو ، ومن الجنون إلى الوعي.“.
- الشرط الثاني في الوجود: الكفاءة ، فالصوم لا ينطبق على المريض والعاجز الذي يتضرر بالصوم بأي وجه ؛ لأن الله تعالى قال في كتاب تعالى: {أَيَّامً مَّعْدُودَ كَ كَ كَ مَّرِيضً مَّرِيضً عَ عَ أَيَّ أَيَّ أَيَّ وَعَ وَعَ وَعَ ا ا ا طَعَ ا خَيْرً خَيْرً خَيْرً َّهُ َّهُ َّكُمْ َّكُمْ َّكُمْ َّكُمْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ تَعْ (184 البقرة).
- والشرط الأخير للواجب الإقامة ، فلا يجوز للمسافر أن يصوم كما جاء في الآية السابقة وما يترتب عليه من مشقات للمسافر ، لا سيما سفر الأيام والأشهر والسنوات الماضية ، و كانت مشقة عظيمة على الصوم.
شروط وجوب وصحة الصوم العادي
الآن بعد أن تعرفت على حكم تذوق الطعام بالخطأ أثناء الصوم الفائت ، فإليك الشروط التي يجب أن يستوفيها الصائم حتى يكون الصيام ممكنًا وصحة الصوم ، على النحو التالي:
- دين الاسلام: لأن الله لا يقبل أعمال المشركين أو الكفار أو المرتدين حسب قول الله تعالى في كتابه الكريم: ستكون الأفعال بلا جدوى ، وستكون بين الأبدية} (65).
- روح: لأن الله ألغى المهمة على الطفل المجنون والنائم وهذا ما ورد في الحديث السابق المذكور في المقال.
- الأمان قبل الحيض والولادةعلى الحائض والنفاس قضاء الأيام التي أفطرن فيها ولا يجب عليهن الفطر في الحيض والنفاس ، بحسب قول السيدة عائشة رضي الله عنها: ” كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم طهرنا ، فأمرنا بالقضاء ولم يأمرنا بقضاء الصلاة. “
فواجب الصيام من أهم واجبات الإسلام ، لذلك يجب الحرص على حسن أدائه ، ليس فقط بالامتناع عن الأكل والشرب والشهوة ، بل بالامتناع عن المعاصي ، والمثابرة على العبادات.