الحكم على المريض الذي لا يرجو شفاؤه إذا شفاه الله بقوته وأطعمه هل يدرك ما فاته؟ أين الإسلام دين صالح لا عوز والشريعة لم تضع أي قيود على أحد وهذا يتوافق مع أحكام القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة في الحكم على حاضر المريض الذي يكون شفاءه. ميؤوس منه لو أن الله قد شفاه بقدرته وأطعم.
ما هو مطلوب من المريض الرجاء اشفه
المريض المريض لعدة أيام في شهر رمضان ويرجى أن يشفى وبعد العلاج يشفى. يلزمه القضاء بعدد الأيام التي أفطر فيهاوالدليل على ذلك ما جاء في قوله تعالى في الذكر الحكيم: {فَمِن مَن مِنَكُم مَرْضُ أَوْ سَائِرٌ فَأَيَّامٌ أَخْرَى}. اللَّهُ الْحَقِّ الْعَظِيمُ.
الحكم على المريض الذي لا يرجو شفاؤه إذا شفاه الله بقوته وأطعمه
حُكم مريض لا يُتوقع شفاؤه ولا يستطيع أن يصوم وشفاه الله بقوته ؛ وكان يطعم رجلاً فقيرًا عن كل يوم يفطر فيه ليس عليه أن يحكم. لأنه وقت المرض فعل ما عليه وأوفى ما عليه ، وهذا على المذاهب الفكرية الأربعة ومعهم ابن باز.
في النهاية؛ تم التعرف عليها الحكم على المريض الذي لا يرجو شفاؤه لو أن الله قد شفاه بقوته وأطعمأدلة من المدارس الفكرية الأربعة.