ابن عثيمين من الأحكام التي يجب معرفتها. القرقان بدعة ، والغريب أنها لا أصل لها في الشيوخ. عندما سئلوا لماذا سميت هذه الليلة ليلة؟ القرقيعان ولماذا خصصت هذه الليلة ليوم الخامس عشر من رمضان؟ فماذا كانت إجابتهم غير أننا أفطرنا؟ عليها ، وقد رأينا آباؤنا يفعلون ذلك ، لذا فهو مهتم بمعرفة حكم قرقيان في الإسلام.
أصل القرقيعان
وقد حاول البعض فهم أصل هذه العادة التي تسمى القرقان ، وهي الاحتفال في الليلة الخامسة عشرة من رمضان أو في أوقات أخرى بمناسبة عيد القرقان ، أحد أعياد المسيحيين الذين استعمروا بلاد الإسلام في البلاد. الماضي ، والأرجح أنه من أعياد المسيحيين ، حيث بدأوا عيد الميلاد في الليلة الخامسة عشرة من رمضان بين المسلمين ، فظن بعض المسلمين أنهم سيشاركونهم فرحتهم بالإسلام ، وبعد ذلك عامة المسلمين. اعتنىوا بتلك الليلة ، ورثوها عن والديهم. والدليل على ذلك انتشاره في المناطق الساحلية ماعدا مركز الجزيرة ، ويعتقد أنه تم تحقيقه عن طريق الاحتكاك الخارجي ، وبعد ذلك أصبح له أهمية كبيرة في المنطقة الشرقية ، ويحتفل بهذه الليلة كل عام في أقامت دول الخليج ليلة الخامس عشر من رمضان بعد الساعة العاشرة ليلاً في بعض المناطق إلى ليلة أخرى ، فما حكم هذه العادة؟
عهد القرقيعان بن عثيمين
معرفة ابن عثيمين بدعة ضالة ولا بد من التحذير منها وتركها وشأنها ولا يجوز للمسلمين الاحتفال بها لا في المدارس ولا في المؤسسات ولا في غيرها ، وما يستحب فهو شرعي في. رمضان لأداء الفرائض والاجتهاد في صلاة التراويح والليل وتلاوة القرآن الكريم والدعاء. هذا العيد لا أصل له في شريعتنا الإسلامية ، ولا حتى في العادات الإسلامية العامة ، فهي بدعة يجب إنكارها والقضاء عليها ، ولا يجوز الموافقة عليها أو المشاركة فيها ، والله تعالى أعلم.
حكم قرنقعوه الإسلام ويب
بعد معرفة حكم القرقيعان بن عثيمين ، أعلن أن قرار إسلام ويب بتخصيص وقت الظهيرة للاحتفال بما يسمى القرقيعان أو القرنقعة من أعمال البدعة الضالة لا أساس لها في الشريعة الإسلامية ، وهو من المستجدات التي يجب اجتنابها والتحذير منها ، وقد ورد في قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: (من دخل في شأننا ما لا يخصنا). لم يبلغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أصحابه الكرام أنهم احتفلوا بيوم منتصف رمضان بأي عبادة أو احتفال خاص. الواجب في الشريعة الإسلامية هو تربية الأبناء على العفة والكرم والصدقة.
وبهذا تعرفنا على عهد القرقيعان بن عثيمين وعرفنا أصل الاحتفال بالقرقيان وأن أصله من أعياد النصارى وأنه ضال. الابتكار هو أن المسلمين لا يسمح لهم بالأداء.