جدول المحتويات
قرار مغادرة مزدلفة بعد منتصف الليل حيث يقضي الحجاج الليل فيها بعد خروجهم من عرفات ، ثم يؤدون صلاة المغرب والعشاء معا ويقصرونها ويجمعون فيها الحصى لرمي الجمرات في منى ويقيم الحجاج بها حتى صباح اليوم التالي ، فيكون الشعاع. يهتم الموقع بالحديث عن حكم ترك مزدلفة بعد منتصف الليل وعلى أسماء مزدلفة وحكم المبيت بمزدلفة وصلاة المغرب والعشاء بمزدلفة.
قرار مغادرة مزدلفة بعد منتصف الليل
يجوز الخروج من مزدلفة بعد منتصف الليل. لأن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أجاز للمرأة والضعفاء ومن معهم ذلك. أما الأقوياء الذين ليس لهم أهل: فالأولى لهم عدم الإسراع والصلاة فجر بمزدلفة والوقوف فيها وزيادة ذكر الله والدعاء. فإن النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا فقال: خذ طقوسك منيكما يجوز الإسراع في رمي الجمرات قبل الفجر. لأن أم سلامة رضي الله عنها ألقت الجمرات قبل الفجر ثم سارت وفاضت ، ولم يثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نددها بفعل ذلك فسرها. هذا في الإباحة ، وأنه لا حرج في ذلك ، ولأن ذلك يريح الحاج ويريحه ، ولا سيما للضعيف.
اقرأ أيضًا: كم تبعد المسافة من عرفة إلى مزدلفة؟
اسم مزدلفة
هناك العديد من الأسماء لمزدلفة وسوف نوردها بالتفصيل أدناه:[2[2[2[2
مزدلفة
فيقول: اقترب منه ، فاقترب منه ، واقترب منه. أي: اقترب منه ، والشيء التالي: قربه ، ومزدلفة: مكان في مكة ، وسبب تسميته بمزدلفة:
- لأنهم قربهم من منى ، والزدلاف أقربهم ، ومنهم قول تعالى: {وقرب الصالحون الجنة}.
- لأن الناس يجتمعون به ، والاجتماع هو الانحراف ، ومن هذا يتبع قوله تعالى: {فَقَرِبْنَا فَقَرَّبْنَا}.
مشعر ممنوع
- دعا الله مزدلفة بالمكان المقدس. قال تعالى: {فإن سئمت من العادات فاذكر الله بالشاعر المحرم واذكره كيف هداك وإن كنت من هو الذي هو الذي من هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو من هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو من هو من هو من هو من هو من هو من هو من هو من هو من هو من هو من هو من هو من هو الذي؟ من هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو واحد من هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو واحد. من هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي
جمع-
دعا الرسول – صلى الله عليه وسلم – مزدلفة (جمع) ، فقال: وقفت هنا ، وجمع كل منهم توقف. أي أنهم يقتربون منه بالوقوف فيه.
حكم الإقامة في مزدلفة
والمبيت بمزدلفة من واجبات الحج ، وهذا قول الجمهور في أغلب الأحيان ، والمالكي والشافعيون ، والحنابلة ، وهو قول جماعة السلف – الطائي ، قال رضي الله عنه: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمزدلفة لما خرج للصلاة فقلت: يا رسول الله أتيت من جبل طاء. أنا أكلت جملي وأتعبت نفسي ، الحج لي؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى دفعنا ، وكان قد وقف بعرفة نهارًا أو ليلًا ؛ قال حديث جابر رضي الله عنه: حتى أتى مزدلفة صلى هناك المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ولم يتكلم بينهما بالتسبيح. وإقامته ، ثم ركب على القصوة حتى جاء إلى المشعر المقدس “.
اقرأ أيضًا: ماذا يقول الحاج عند الإحرام؟
قرار بتغيب الإقامة الواجبة في مزدلفة
من فاته المبيت في مزدلفة يعتبر حجاً وعليه دم واحد إلا إذا تركها اعتذاراً فلا شيء عليه باتفاق المذاهب الأربعة: الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي والحنبلي. دليل الالتزام بالدم ؛ على حد قول ابن عباس رضي الله عنهما قال: من نسي أو ترك شيئًا ؛ ودليل نزيف من تركوا المبيت في مزدلفة اعتذارا أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن للرعاة بترك المبيت. لحديث عاصم بن عدي رضي الله عنه: “رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص لرعاة الإبل في البيت خارج منى” وهذا العباس بن عبد. وطلب المطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم قضاء ليالي منى بمكة. سمح له بإعطائه الماء.
صلاة المغرب والعشاء في مزدلفة
يسن للحاج أن يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في المزدلفة مع تأخر الجمع ، وهذا قول الجمهور: المالكية في المشهور ، والشافعيون والحنابلة ، وتبناه أبو سعيد يوسف. عن الحنفية ، وهو قول جماعة السلف ، وقد ورد الإجماع عليه في عهد ابن عمر رضي الله عنهما. قال: (جمع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء بجمعهما على التوالي في الإقامة فلا يسبح بينهما ولا من بعدهما) بسلطان أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه. رضي عنه: “انضم إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع”. المغرب والعشاء في مزدلفة.
ويجمع بين المغرب والعشاء وآذان وإقامتين وهذه مدرسة فكرية الشافعي والحنبلي قالها ظفر والطحاوي من الحنفية وعبد الملك ابن الحنفية. مجيشون من المالكيين ، واختاره ابن المنذر وابن حزم وابن القيم والشوكاني والشنقيطي وابن باز وابن عثيمين عند جابر رضي الله عنه: جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى مزدلفة حيث صلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ولم يذكر بينهما شيئًا. صلى الله عليه وسلم من عرفة ، حتى نزل بين الناس وبول ، ثم توضأ ولم يتوضأ. فقال: الصلاة أمامك. فركب ، ولما وصل إلى مزدلفة نزل وتوضأ وحسن الوضوء ، ثم صلى المغرب وصلى المغرب ، ثم دعا الجميع بعقلهم في بيتهم ، فكانت الصلاة. أداها منتصب ، وصلى ، ولم يصلي بينهما.
هذا يقودنا إلى نهاية مقالتنا حيث تحدثنا عنها قرار مغادرة مزدلفة بعد منتصف الليلوعن أسماء مزدلفة وعن حكم قضاء الليل بمزدلفة وعن صلاة المغرب والعشاء بمزدلفة.