البت في احتفال ابن باز بالقرقان من أهم الأحكام القانونية التي يجب على المسلمين مراعاتها والتعرف على رأي الشريعة الإسلامية بشأنها ، خاصة قبل دخول شهر رمضان المبارك ، حتى لا يكون لدى المسلمين حجة في إضاعة وقتهم في هذا الشهر والابتعاد عن الطاعة والعبادة فيه ، وبإعلان يتم قرار احتفال الشيخ ابن عثيمين بالقرقعان وابن باز رحمهم الله.
ما هو احتفال قرقيعان؟
احتفال القرقان هو احتفال مشترك في المملكة العربية السعودية ودول الخليج وبعض الدول الإسلامية ، ويقام في الليلة الخامسة عشرة من شهر رمضان المبارك ، ويقوم آباؤهم بذلك دون معرفة السبب ، وقال آخرون: انتشرت في عهد الدولة العباسية ، وقيل إنها ليلة للمجوس والفرس ، وقيل أن أصلها من عيد الهالوين ، وهو الراجح لأن أعياد المسيحيين بدأت في الليلة الخامسة عشرة. في رمضان بين المسلمين ، اعتقد بعض المسلمين أنهم يشاركونهم فرحتهم في هذا الشهر ، واعتنى عامة الناس بهذه الليلة ووروثها لأبنائهم ، وانتشر كالمعتاد في منتصف رمضان.
البت في احتفال ابن باز بالقرقان
ترأس الشيخ ابن باز اللجنة الدائمة للبحث العلمي وإصدار الفتاوى ، والتي بدورها قررت مع اللجنة في هذا الاحتفال بتلك الليلة وصدروا حكمهم بالاحتفال بالقرقعان. ليس للهرطقة أصل في الدين الإسلاميوأن كل بدعة ضلال ، وكل ضلال في نار ، فيجب التنبه والتحذير من هذه الليلة للاحتفال بها ، وعلى المسلمين تركها وعدم تثبيتها في المدارس أو البيوت أو غير ذلك. ويلجأون في ليالي رمضان إلى أداء العبادات وتكاثر الصلوات والفرائض وتلاوة القرآن وإخبار المملكة بوجود عيد (قرقان) ويكون ذلك في منتصف الشهر. في رمضان أو ما قبله ، القليل من المال ولم يكن هناك سيطرة عليه ، ولكن في الوقت الحالي بدأ رعايته وأصبح احتفالًا في بعض المواقع والمدارس وغيرها. وليس فقط للأطفال. اجتمع له أجيال وهذا ليس صحيحا والله أعلم.
قرار احتفال القرقان لابن العثيمين
شرح حكم احتفال القرقيعان لابن باز. ومن المهم ذكر رأي الشيخ ابن عثيمين في القرقان حيث قال رحمه الله أنها بدعة وتضليل. لا نص شرعي عليه ولا دليل عليه ، ولم يكن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولا في قيادة أصحابه الكرام ، وهو تقليد للغرب المشرك في احتفالاته الكاذبة.
قرار هيئة كبار العلماء بشأن الاحتفال بالقرقعيان
وهذا العيد هو ما يعرف بالقرقيان الذي لا أصل له في الشريعة أو العادات ، وفيه هذه الأفعال والرقص والبهجة والتعبير عن الفرح والسرور في أمر غير شرعي. صلى الله عليه وسلم كما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: أحسن الحديث كتاب الله ، وخير الهداية هدى محمد صلى الله عليه وسلم. كن معه. النار “والله ورسوله أعلم.
اقوال العلماء في احتفال القرقان
تناول كثير من أهل العلم حكم الاحتفال بقرقيان عن ابن باز ، وذكروا أقوالاً كثيرة عنه ، وما ورد عنهم ما يلي:
- يقول عبد الله بن عبد الرحمن الجابرين: وهذا العيد ليس له أصل شرعي ولا عادات عامة ، وبما أنه يشمل تلك الأفعال والرقص والفرح والبهجة وما ورد في السؤال ، فهو بدعة ينكرها ويقضي عليها ، وأنه ليس كذلك. يجوز الموافقة عليها والمساهمة فيها “.
- سليمان الرحيلي يقول: “ليست عادة ولا تجوز وتحرم لعدة أسباب أن أصلها يأتي من ولادة الأئمة الشيعة المتجددون وهو عيد يتكرر كل عام ويحرم على المسلمين القيام به لها”. عيد يتكرر كل عام ما عدا العيدان ، وكل شيء آخر من أعياد الجهل ، وفيه أدعية وأفعال من الشرك ليست كذلك. حق والله ورسوله أعلم.
الوثيقة الرسمية في حكم احتفال ابن باز وسائر العلماء بالقرقان
حكم احتفال ابن باز بقرقيان هو ما ورد في فتوى هيئة كبار العلماء برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله ، وصدرت فتوى رسمية في هذا العيد فتوى رقم 15532. بتاريخ 24/11/1413 هـ ، وفيما يلي صورة من الوثيقة الرسمية لتلك الفتوى:
هذا يختتم المقال البت في احتفال ابن باز بالقرقانالتي أوضحت ماهية مهرجان القرقان وأصله ، وذكر رأي الشيخ ابن عثيمين في الاحتفال بهذا العيد وأقوال بعض العلماء عنه ونسخة من الوثيقة الرسمية لفتوى الأمانة العامة. مجلس العلماء فيه.