المحتويات
كفى الله لنا فضله أسأل ربنا فصلا وهي من السور الشريفة في هذه الآية التي تستحضر بعض الصفات المشيدة كقبول ما قسمه الله تعالى ، وفي مقالنا التالي سنتعرف على السورة التي ذكرت فيها هذه الآية الكريمة والنبي. ليس من الدعاء لنعمة الله علينا.
كفى الله لنا فضله أسأل ربنا فصلا
يكفينا الله ، يعطينا الله من نعمته ، إني راضٍ بربنا وقت التوبة، قال تعالى: {وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ.وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ}[1]وقد نزلت هذه الآية أيضًا عن جماعة من المنافقين ، وهناك تقارير تفيد بأن بعض المنافقين يهتمون بالعالم ويشعرون بالرضا عندما يُعطى لهم شيئًا ، ويغضبون إذا لم يُعطوا شيئًا. وبهذه الآية أرشدهم إلى الاكتفاء بما أعطاهم الله ، وجعل رسوله صلى الله عليه وسلم سبب ذلك. ويقينه النفاق ويهديه إلى الإيمان وراحة البال والرضا.[2]
أنظر أيضا: صفات المنافق في القرآن
يعطينا الله من نعمته نحن مسرورون بالله لا الصلاة
“كفى الله لنا رزقنا الله رضوان الله”. وهي ليست صلاة على شيء ولا صلاة فيها ، بل على العكس ، فهي تصف حال المنافق. ويقول إن هذه الصلاة منسوبة لابن باز كما يلي: “والله بعد التشهد الأخير لم أصلي في أي موضوع صعب إلا” تيسير “بهذه الصلاة ، فباطلًا ولا يصح أن ابن قال باز ، ونسبه إليه ، فلو صح أنه نسب إلى ابن باز ، لبيان أصله من كلام قرأه أو سمعه ، ولم يذكره في آخر ابن باز. – قال إسلام ابن تيمية: ذكر الله تعالى هذه الكلمة ، اجتمعوا خافوا منهم ، فزادوا إيمانهم وقالوا: كفى بالله.[3].[4]
أنظر أيضا: هل الصلاة تغير القدر؟
تعرفنا عليك في مقالتنا السابقة. كفى الله لنا فضله أسأل ربنا فصلا التوبة وهذه الآية نزلت على المنافقين ونعلم أنها ليست من الصلاة ليمنحنا الله فضله ، ونأمل ألا يصح أن ننسب هذه الصلاة إلى ابن باز.