تعريف الربوبية والألوهية - موقع الشعاع

جدول المحتويات

تعريف اللاهوت و اللاهوت من أقسام التوحيد وأنواعها التي يجب على الإنسان أن يعرفها حتى يعبد الله تعالى بحقيقة عباده ويبني الإيمان والإيمان في قلبه وأطرافه ، ولهذا يناقش هذا على صفحة مرجعية حددت تعريف التوحيد ثم تعريف الألوهية والألوهية والدليل الشرعي للإشارة إليها ثم التعرف على المزيد عن فوائد التوحيد في هذه المقالة.

التوحيد

تم تقديم تعريف التوحيد في اللغة: كمصدر موحد يوحد التوحيد. أي: اجعلوا الشيء واحداً ، بما في ذلك قوله: وحدوا المدينة ؛ أي: جعله واحدًا في ظل حاكم واحد ، واصطلاحي: أي تعظيم الله تعالى في ألوهيته وسلطته وأسمائه وصفاته ، ويختلف معنى التوحيد كشرط لقبول الأعمال التي تؤدي إلى دخول الجنة. وقد ورد ذكر ثلاثة أنواع من التوحيد بين العارفين:[1]

وحدة الألوهية.
اتحاد الالهوت.
وحدة الأسماء والصفات.

وهذا التصنيف لم يصدر عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ولا أحد من الصحابة ، لكنه تصنيف استقرائي أشار إليه العلماء وأكده. حيث قال الشيخ بكر أبو زيد: وهذا التقسيم الاستقرائي بين كبار علماء السلف ذكره ابن مندة وابن جرير الطبري وغيرهما ، وقرره شيخا الإسلام ابن تيمية وابن القيم. وقرّر الزبيدي في وليّ العروس وشيخنا الشنقيطي بأضواء البيان في غيرهما. وعليه فلا يجوز فصل أحد الثلاثة عن الآخر. قال الشيخ سليمان بن عبد الله في بيان عدم انفصال أنواع التوحيد الثلاثة: “سموا دين الإسلام بالتوحيد ؛ لأنه مبني على حقيقة أن الله واحد في سلطانه وأعماله ، فلا شريك له ، وهو واحد في جوهره ، لا نظير له ، وهو واحد في لاهوته وعبادته ، لا مثيل له “. أي شخص يفلت من نوع واحد ولا يجلب الآخر معه لم يحقق المستوى المطلوب من الكمال “.

تعريف اللاهوت و اللاهوت

وقد ورد أن هناك أقسامًا لوحدة الله – القدير والعظمى – وهي أقسام متصلة لا تفصل أحدًا عن الآخر ، لكننا سنكتفي بتعريف الألوهية والإله في الأسطر التالية:[2]

وحدة الربوبية

هو الإيمان بالله صفات الفعل. بصفته الخالق ، المعين ، الذي يدير الأمور ويوجهها ، وما إلى ذلك ، وأن مشيئته فعالة وقوته كاملة ، وقد أقر بذلك المشركون للاعتقاد بأن الله هو الذي يدير الأمور ويتصرف. من الأشياء ومن خلق كل شيء ويدير ويوجه الأمور ويخلق الأنهار والبحار والجبال والأشجار والسماء والأرض وما إلى ذلك.

وحدة الألوهية

وهي اتحاد الله مع أفعالك ، وعبادته دون تأكيد غيره ، كالصلاة ، والصوم ، والدعاء ، والنذور ، والزكاة ، والحج ، ونحو ذلك. وهو الاعتراف بمعنى أنه لا إله إلا الله. أي لا إله إلا الله سبحانه وتعالى ، وهو أن العبد يرفع ربه على أعماله بالعبادة والاقتراب منه ، ولا يدعو إلى غير الله الذي لا يعبده. معه إلا هو شجرة أو حجر أو صنم أو نبي أو قديس ولا يخاطب أحدًا بقول: يا سيدي البدوي أشفني أو يا رسول الله اشفني أو اشفني. أو أعطني النصر ، أو كذا وكذا ، أو كذا وكذا ، من القديسين ، أو من غير المراقبين ، أو من الموتى ، أو من الأشجار ، والحجارة ، والأصنام ، وهو يقال إنه يوحد الإله ، والإله هو العبادة ، أي أن الله مختار للعبادة دون أي شيء آخر.

وعليه ، فإن الله القدير تعالى واحد في السيادة ، وهو واحد في اللاهوت ، وهو واحد في الأسماء والصفات ، {ليس مثله وهو السميع البصير} ،[3] و الكل أسمائه هي الأفضل وكل صفاته سامية وكلها صادقة معه لذلك يجب أن يبررها الله وينتقل عند قدومهم ويؤمنون به.

الدليل الشرعي من القرآن الكريم

وهناك آيات كثيرة تذكر المعنى المقصود من الألوهية وهذا يقود العبد إلى الاستمرار فيها. تعمق المعنى في قلبه وأعضائه ، ومن هذه الآيات ما يلي:

قال تع تع تع ا ا اللّهُ خَلَقَ السمَّمَ وَ وَ أَيَّ أَيَّ أَيَّ عَ ا سْتَوَى ا ا ا وَ وَ أَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ ،[4]
قال تعالى: {يَفْعَلُ مَا شَاءَ}.[5]
قال تعالى: {قل من أعطاك السماء والأرض فهو آمن السمع والبصر ، ومن قام من الأحياء من الأموات ، ومن قام مما هو هو الذي هو الذي من القادم[6]
قال تعالى: {اللَّهُ مَا خَلَقَكَ فَإِنَّهُ رَزَقَكَ فَمُوتُ مِنَكَ ، فَيُحْيِيكَ ، فَإِنَّهُ مِنْ شُرَاكِكَ أَنْ يَفْعَلَ مِنْكُمْ شَيْئًا مِنَ اللَّهِ.[7]
قال تعالى: {إِنَّ رَبَّي مُرْحَمٌ بِمَا يُشَاءُ. إنّه العليم الحكيم}.[8]

ومن الآيات التي تشير إلى اتحاد اللاهوت في كتاب الله المقدس ما يلي:

قال تعالى: {أيها الناس إعبدوا ربك الذي خلقكم ومن قبلكم لتبرروا}.[9]
قال تعالى: {واَعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تَشْبِهُوا بِهِ}.[10]
قال تعالى: {وَقَدَرَ رَبُّكُمْ أَنْ لاَ تَعْبُدُوا سواه}.[11]
قال تعالى: {وما خلقت إلا الجن والإنس ليعبدوني}.[12]
قال تعالى: {وإننا أرسلنا إلى كل أمة رسولًا ليعبد الله ويجتنب ملوك}.[13]
قال تعالى: {وما أرسلنا رسولاً من قبلك إلا أنزلنا له أن لا إله إلا أنا فعبدوا لي}. [14]
يقول تعالى: {يرسل الملائكة بروح أمره لمن يشاء من عبيده أن يحذرهم من أن لا إله إلا أنا فاتقوه}.[15]
قال تعالى: {ولا تَجْعِلُوا إِلَهًا غَيْرًا لِئَلاَّ تَكُونَ فِي جَهْمٍ وَتَصْفِرُونَ}.[16]

فوائد اتحاد الله

للتوحيد فضائل عظيمة وآثار حميدة ونتائج جميلة وثمار وفوائد يجنيها العبد باختيار الله عز وجل للعبادة ، وهي على النحو التالي:[17]

التوحيد هو السبب الأول في تخفيف حاجات الدنيا والآخرة ، حيث يجنب الله العذاب في العالمين ويسهل البركات والخير.
التوحيد الخالص يؤدي إلى الأمن الكامل في الدنيا والآخرة.
إنه يأتي بالتعليمات الكاملة لمالكه ونتمنى لك التوفيق في كل مكافأة ونهب.
الله يغفر الذنوب بالتوحيد ويكفر عن السيئات.
التوحيد سبب لدخول الجنة “. في عهد عبادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:”من مات دون أن يقترن بالله بأي شيء يدخل الجنة “.
التوحيد يمنع دخول النار جملة وكمالاً في القلب ، وفي حديث العتبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: “فقد حرم الله النار على من يقول لا إله إلا الله ويطلب وجه الله..
التوحيد هو السبب الأول لنيل رضى الله وأجره ، وأسعد الناس بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم.
جميع الأفعال والأقوال ، الخارجية والداخلية ، تعتمد على التوحيد للقبول والكمال.
إذا كان القلب كاملاً في التوحيد ، فإن الله يحب الإيمان لصاحبه ويجمله في قلبه ، ويكره الكفر والفسق والعصيان.
التوحيد يريح العبد من الضيق ويخفف عنه الألم ؛ لأنه من أعظم أسباب وجع القلب.
عندما يكمل التوحيد في القلب ، ويكتمل الإخلاص ، فإن القليل من عمل العبد يكثر ، وتتضاعف أعماله وأقواله دون قيد أو حساب.
التوحيد سبب الفتح ، والنصر في الدنيا ، والعزة والكرامة ، والهداية ، والتيسير ، وتحسين الأحوال ، والثبات على القول والفعل.
التوحيد هو أعظم ركن من أركان الرغبة في الطاعة. لأن الموحِّد يعمل لله تعالى. يعمل سرا وعلنا وأما غير الموحِّد ؛ مثل المنافق وهو يعطي الصدقات ويصلي ولا يذكر الله إلا إذا كان لديه من يراه ، ولهذا قال بعض من سبقوه: “أريد أن أتقدم إلى الله بطاعة لا يعلمها إلا هو وحده”.

هذا يقودنا إلى نهاية المقال تعريف اللاهوت و اللاهوتوتعرّفنا على معنى التوحيد وأقسامه وأنهما لا ينفصلان عن بعض ، ثم ذكرنا أدلة القرآن الكريم على اتحاد الألوهية والإله ، ثم تحدثنا عن فوائد التوحيد.

تعريف الربوبية والألوهية – موقع الشعاع