بداية التكبير في عشر ذي الحجة

بداية التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة؟ أما التكبير فهي عبارة “الله أكبر” أي ذكر الله ، وهو العلي ، وقيامة جلالته ، وعظمة خلائقه ، وكبريائه. في القلوب ، لأنه خالق كل شيء ، بيده مقاليد السماوات والأرض ، فإذا كان الإنسان يؤمن بهذا بالقول واليقين والفعل ، ويظن أن الله جميل فلا شيء. يؤذيه. وبعد ذلك يقبل طاعة الله ، ويعمل في خدمة الله تعالى ، وطاعة ما يأمره ، والابتعاد عما ينهى عنه ، وهذه فضيلة التكبير عامة.

بداية التكبير هي أول عشرة أيام من شهر ذي الحجة.

بداية التكبير هي أول عشرة أيام من شهر ذي الحجة. أول أيام ذي الحجة حتى غروب الشمس في آخر يوم من أيام التشريق ومدته ثلاثة عشر يوماً ، وقد قدمت حجة شرعية التكبير رضي الله عنهما في قول ابن عباس: ذي الحجة آخر أيام النحر ، والأيام المعدودة هي الأيام الثلاثة التي تلي يوم النحر “. وهو الذكر ، وعليه فهو يغطي العشر من ذي الحجة وثلاثة أيام التشريق حتى غروب الشمس في اليوم الأخير “.[1]

أنظر أيضا: وينتهي وقت تكبير المسنون في عيد الأضحى

تكبير في عيد الأضحى

تدخل سنة تكبير الأضحى في مجموعة السنن التي يرغب المسلم في أدائها يوم العيد ، مثل الاغتسال قبل الصلاة ، ولبس الثياب الجميلة ، وتهنئة المسلمين بالعيد. ، للذهاب إلى صلاة العيد من جهة ، والعودة من جهة أخرى … الدعوة المشروعة لإظهار التكبير في العيد. وذلك لقول الله تعالى: “لتكملوا المصطلح وتمجدوا وتشكروا الله على هداكم”.[2] يشعر المسلم بمعاني ودلالات التكبير في قلبه. يشمل التكبير الشكر لله على نجاحه. الوفاء بالوعود المعطاة والتوسع يشمل الأذكار بأنواعها ؛ الحمد والتسبيح والتصفيق مثل معنى عبارة (الله أكبر): تعظيم الله في كل عيب ، وتمجيده في كل شيء عظيم ، وإعلان حب المسلم لله في التكبير. وبجانبه الشعور بالشرف والسعادة مصحوبًا بالتكبير عندما يكون سعيدًا بقدوم العيد.[3]

أنظر أيضا: حكم تكبيرات العيد على مكبرات الصوت في المساجد

حكم التكبير في صلاة العيد

التكبير تعالى لغوياً ، ويقول تعالى: (وربكم أكبر).[4] بمعنى أنه يجب على المسلم طاعة أوامر الله تعالى ورسوله – صلى الله عليه وسلم – لأن احترامه بقوله: “الله أكبر” والتوكُّل ضروريان في العبادة. وسواء فهم الحكمة في ذلك وخاصة كيف يصلي ، على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “صلوا كما ترونني أصلي” أو صلى الله عليه وسلم: “خذوا عبادتكم مني” أو الصوم وكيفية أداء فريضة الحج في أحكام العبادات الأخرى غير المعقولة.[5] ولهذا فإن التكبير الذي فرضه رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاتي العيدين هو عبادة ليس فيها إلا الخضوع والطاعة على المسلم.[6]

لذلك نحن نعرف متى بداية التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة كما التقينا بتكبير عيد الأضحى وتحدثنا عن الحكمة العظيمة للتكبير في العيد.