اوقات رمي الجمرات في ايام التشريق الثلاثة

أوقات رمي ​​الجمرات في أيام التشريق الثلاثة وهو من واجبات الحج اقتداء إبراهيم بأيام التشريق الثلاثة ، ومعنى رمي الجمرات ، وبدء وقت الرجم وانتهائه ، وقرار تأخير الرجم. في الجمرات وشروط رمي الجمرات.

معنى رمي الجمرات

قبل أن نتعرف على أوقات رمي ​​الجمرات في أيام التشريق الثلاثة نتعرف على معنى الجمرات ، فقال صاحب مرآة الحرمين: “مما يعني في يومها سور من الحجر. يبلغ ارتفاعه نحو عشرة أقدام وعرضه حوالي مترين ، مقامًا على صخرة على ارتفاع خمسة أقدام فوق سطح الأرض ، وعند أسفل هذا الجدار حوض حجري تسقط فيه الحجارة “. وقد ورد في شفاء الغرام قوله نقل الأزرق: من جمرة العقبة أولى الجمرات المجاورة لمكة حتى وسط الجمرة أربعمائة ذراعا وسبعا وثمانون ذراعا واثنا عشر إصبع ، ومن وسط الجمرة إلى الجمرة الثالثة بعد الجمره. مسجد منى ثلاثمائة ذراع وخمس أذرع ، ومن الذي يلي مسجد منى إلى وسط باب مسجد الخيف ألف ذراع وثلاثمائة ذراع وواحد وعشرون ذراعا.

والمراد من رمي الحجارة عبادة الله تعالى بما لا يحالفه الحظ. قال أبو حامد الغزالي رحمه الله: “أما رمي الحجارة فهو ينوي الخضوع للأمر بعبودية واستعباد ، ولا يقوم إلا بغير سعادة للنفس وإشباع العقل. فيه ثم الاقتداء بإبراهيم عليه السلام لما ظهر له الشيطان لعنه الله في ذلك الموضع ليرتابه في حجّه أو يغريه بالعصيان أمره الله تعالى برمي الحجارة. في وجهه ليبعده ويأخذ أمله.[1]

انظر ايضا: متى تبدأ أيام التشريق ومتى تنتهي؟

أوقات رمي ​​الجمرات في أيام التشريق الثلاثة

يرمي الحاج في كل يوم من أيام التشريق ثلاث حجارة: الجمرة الصغيرة ، ثم الوسطى ، ثم الجمرة الكبيرة ، ولكل منها سبع حصى ، في اليوم الحادي عشر ، واليوم الثاني عشر ، واليوم الثالث عشر من شهر ذيول- الحجة والإجماع. عنه ابن عبد البر وابن رشد ، ونوضح تفاصيله أدناه:[2]

أول مرة رجم في أيام التشريق الثلاثة

لا يصح التصوير في أيام التشريق قبل أن تبلغ الشمس أوجها ، أي ميلها من مركز السماء إلى الغرب ، وهذا يتوافق مع اتفاق المذاهب الأربعة: حنفي ، المالكي. والشافعي والحنبلي ، وهو قول جماعة السلف في عهد جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما – قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. ألقوا الجمرات في يوم النحر في الصباح وبعدها عندما تكون الشمس على أوجها “.[3] وتحت سلطة عائشة رضي الله عنها قالت: “قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر أيام يومه يصلي صلاة الظهر ، ثم رجع إلى منى و مكث هناك ليالي أيام التشريق ، رجم الجمرة الخبيثة لما تجاوزت الشمس أوجها ، كل جمرة بسبع حصاة ، قال تكبير مع كل حصاة وقامت ، الأولى والثانية ، فيطول قائمًا ، ويتضرع ، ويرمي. الثالث ولا يقف هناك “.[4] عن ولاية وبرة قال: سألت ابن عمر رضي الله عنهما: متى أرمي الحصى؟ قال: إذا ألقى إمامك ، فألقي عليه ، فكرر السؤال عليه ، فقال: كنا ننتظر ، وعندما غابت الشمس ألقينا.[5]

وتحت سلطة عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول: “لا ترمي الجمرات في الأيام الثلاثة حتى تزول الشمس”. بداية زمانه ولأنه راحة للخدام. ورجم الصبح أيسر على الأمة. لأنه بعد الذروة تشتد الحرارة ويصعب على الناس ولا يمكن للنبي (صلى الله عليه وسلم) أن يختار الأشد ويترك الأخف. لأنه لا يخير بين شيئين ، بل يختار أسهلهما ما دام ليس من الخطيئة ، وكالرجم لا يجزئ في أي مكان غير مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم. ، يرمي؛ كما أنها لم تتفكك في أي وقت آخر غير ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم.

انتهاء موسم الرمي في ثلاثة أيام التشريق

ينتهي وقت رمي ​​الجمرات في أيام التشريق الثلاثة التي تنفّذ وتعوّض الليل الذي يليه اليوم. فإن لم يكن في آخر أيام التشريق ، فإنه ينتهي بغروب الشمس ، ولا يزال الحجر أفضل بالنهار. لكن في هذه الأوقات مع كثرة الحجاج ولامبالاة بعضهم لبعض: إذا خاف على نفسه من الغرق أو الأذى أو الحاجة الشديدة ، فإنه يرمي في الليل ولا يلومه ، كما هو الحال عنده. يرمي ليلاً بغير خوف فلا يلام عليه ، لكن الأفضل في هذا الأمر أن يشرع في الرجم في أول ولايته ولا يلقي ليلاً عند الضرورة ، والرجم قضى عند الضرورة. فجر اليوم الأقرب.

انظر ايضا: كم عدد أيام التشريق وسبب تسميته بهذا الاسم

قرار بتأجيل رمي الجمرات

ويصح تأجيل رمي الجمرات من كل يوم إلى اليوم الثاني إذا اقتضى الأمر ، وكذلك تأجيل الرمي كله إلى اليوم الثالث عشر ، وترتيبهما بالترتيب: الرمي من اليوم الأول ، ثم الرجم لليوم الثاني. .. الخ. ابن عثيمين عن عاصم بن عدي العجلاني رضي الله عنه: منهم يرمون الحجارة يوم المسيرة.[6] فكل أيام التشريق وقت رمي ​​الحصى ، فيكفيه إذا أخره من أول وقته إلى آخره ، كأن يؤخر الوقوف بعرفة إلى آخر وقته ، وقياسها مع الصلاة. وإن كان قد فعلها في آخر وقته الضروري فهو إنجاز ، أما العدل في اصطلاح الفقهاء فهو ينطبق فقط على ما مضى من زمانهم كله.[7]

انظر ايضا: سنن عيد الأضحى وأحكام النحر

شروط رمي الجمرات

هناك شروط يجب على الحاج مراعاتها عند بدء رمي الجمرات وهي:[8]

• لرمي الحجر: يتطلب أن يكون الهدف صخرة ؛ ويكفي إلقاء ما يسمى بالحصى ، فهذه حجارة صغيرة ، ولا يصح رمي الطين والمعادن والتراب.
• يجب أن يكون الرمي رقمًا معينًا: وعدد الحصى في كل جمرة سبع حصى وهذا يتفق مع المذاهب الأربعة.
• رمي الجمرة بسبع حصوات متتالية: يشرع رمي سبع حصات مختلفة ، واحدة في كل مرة ، فإذا رمى جمعتان أو سبع حصات معًا ، فهي حصاة واحدة ، ويلزمه إلقاء ست حصاة أخرى ، وهذا يتفق مع اتفاق المذاهب الأربعة.
• رواسب الحصى في الحوض: يتطلب سقوط الحصى في الجمر حيث تتجمع الحصى.
• صوب على الهدف أثناء إسقاط الحصى بداخله: ثبت أنه ينوي أن يستهدف الباب ويسقط الحصى بفعله. إذا صفع أحد يده فدخلت الحصاة على الباب وضربته: فلا يصح ذلك على المذاهب الأربعة.
• لرمي الحجارة وعدم رميها: يشرع أن يرمي الحجارة ولا يكفي إنزالها وهذا يتفق مع المذاهب الأربعة.
• أمر الجمرات بالرجم أيام التشريق: يشرع أن يرمي الجمرات الثلاث بالترتيب: أولاً يرمي الجمرات الصغيرة التي تلي مسجد الخيف ، ثم الوسطى ، ثم يرمي جمرات العقبة.
• رمي وقت الرمي.

انظر ايضا: هل يجوز الاشتراك في الأضحية أقل من سبعة؟

هذا يقودنا إلى نهاية مقالتنا حيث تحدثنا عنها أوقات رمي ​​الجمرات في أيام التشريق الثلاثةوفي معنى رمي الجمرات ، ودخول وقت الرمي وانتهائه ، وحكم تأخير رمي الجمرات ، وشروط رمي الجمرات.