الأعذار الشرعية التي تبيح الفطر في رمضان

الأعذار المشروعة التي تسمح بالإفطار في رمضان من الأعذار التي أتاحها الله للفطر في شهر رمضان المبارك ، فالله تعالى يرحم العباد ، وهو أعلم بعباده الذين يصومون رمضان عدة أسباب. وبعدة شروط سنتعلم عنها بالتفصيل.

الأعذار المشروعة التي تجيز الإفطار في رمضان

هناك العديد من الأعذار المشروعة التي أتاحها الله للإفطار في رمضان ، مع القدرة على قضاء الأيام اللاحقة إن أمكن ، على النحو التالي:

1- عذر المرض

يجوز للمريض أن يفطر في شهر رمضان المبارك بقول العلي: {فكل من كان مريضا أو مسافرا فليكن عدد الأيام الأخرى.} (البقرة: 184) ، علما أن الداء الذي يبيح الفطر به هو المرض الذي يشق على المريض صيامه أو يضر به.

في حال أفطر المريض وأمل الشفاء من هذا المرض فعليه أن يقضي هذه الأيام أنه يمكن أن يفطر متى شاء ولكن إذا كان المرض من الأمراض التي لا علاقة له بها. الأمل يعطي الشفاء ، على سبيل المثال ب- إذا كان مرضاً مزمناً أو كبر في السن أو لا يستطيع الصيام بسبب إعاقة دائمة.

حينها لا بد من إطعام مسكينًا عن كل يوم مقدار نصف صاع ، والصاع ، أربع أكف من متوسط ​​، ما يعادل ، وربع ، وربع بشكل تقريبي ، كما يجب أن يكون الإطعام عن كل يوم كيلو جرام ومائسة وعشرين جرامًا من الأرز أو من قوت البلد عمومًا.

2- عذر للسفر

كجزء من تحديد الأعذار القانونية للسماح بالإفطار في رمضان ، يرجى ملاحظة أنه يُسمح للمسافر بالفطر في شهر رمضان المبارك مع الالتزام بتعويضه لاحقًا بناءً على قول الله تعالى. {فكل من كان مريضا أو مسافرا فليكن عدد الأيام الأخرى.} (البقرة: 184).

مع العلم أن الرحلة المسموح بها للفطر هي رحلة قصر الصلاة ، وتعرف بالرحلة العرفية ، ولكن بشرط أن تكون رحلة مسموح بها.

إذا صام المسافر فإن صومه صحيح وصحيح في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه بقوله:سافرنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولم ينتقد الصائم من أفطر أو أفطر على الصائم.(رواه البخاري).

بإثبات أن الصوم لا يجب أن يشق عليه ، وإذا وجده مشقة أو مضرًا به بأي شكل من الأشكال ، فالفطر أفضل له كما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في السفر. إنسان صائم ظللته شدة الحر وتجمع الناس حوله وقال النبي صلى الله عليه وسلم.وليس من البر الصوم في السفر.(رواه البخاري).

3- الحمل والرضاعة

يجوز للمرأة الحامل والمرضعة ، إذا كانت تخشى الإضرار بنفسها أثناء الصيام ، أن تفطر وتقضي أيامها كمريضة ، على قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم.بل إن الله تعالى قد نبذ الصيام وبعض الصلاة لصالح المسافر والحامل أو المرضع.(رواه الترمذي).

كما يمكنها أن تفطر إذا كانت تخاف على الطفل فقط ولا تخاف على نفسها وهي تقضي الأيام وتطعم مسكينًا عن كل يوم بحسب ابن عباس رضي الله عنهما.والمرضع والحامل يفطرن ويأكلن عند خوفهن على أطفالهن(رواه أبو داود).

4- الحيض والولادة

يجب على الحاضنة أو النفاس أن تفطر إجبارياً في شهر رمضان المبارك لأنها ممنوعة من الصيام ، وإذا صامت فلا يصح لها ولكن يجب عليها القضاء ، وذلك بناء على ما كان. ثبت على لسان عائشة رضي الله عنها ، عندما سئلت هل تقضي صيام الحائض قالت بغير صلاة.كان هذا يحدث لنا من قبل ، لذلك أمرنا بقضاء الصوم ، لكن لم يأمرنا بقضاء الصلاة.(متفق).

حُكم قضاء أيام الصيام

بعد الإطلاع على الأعذار الشرعية التي تجيز الإفطار في رمضان ، تجدر الإشارة إلى أنه إذا أفطر المسلم في شهر رمضان المبارك دون أي من الأعذار السابقة ، فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر له حيث يعتبر ذلك. جريمة جسيمة وكبيرة تستحق الشجب.

لا بد من التوبة والاستغفار والقضاء بقدر ما أفطر في الشهر الكريم وجوب القضاء هنا على الفور على أقوال العلماء الصحيحة لأنه لا يحق له الفطر. على الإطلاق ، وينبغي أن يفعل ذلك في وقته.

أما إذا كان الصيام بسبب عذر كالحيض أو الولادة أو المرض أو السفر أو أي عذر شرعي آخر يبيح الإفطار في رمضان فلا بد من القضاء عليه إلا إذا كان عاجزًا تمامًا عن الصيام. لكن القضاء ليس مطلوبا على الفور بل التقاعس حتى شهر رمضان المقبل.

عن عائشة رضي الله عنها تقول:كان علي أن أصوم من رمضان ولم أتمكن من تعويضه إلا في شعبان “.(متفق).

العلم بأن عجلة العدل مستحبة لأنها تعجل بالوفاء بالواجب ، ولأنها أحوط للخادم ، فقد يصيبه ما يمنعه من الصيام مرة أخرى.

Daher wird es bis zum zweiten Ramadan verschoben, und er muss auch eine Entschuldigung für die Verzögerung haben, wie zum Beispiel die Fortdauer seiner Entschuldigung, also muss er zu diesem Zeitpunkt nach dem zweiten Ramadan nachholen Justiz, aber laut Hanafis und Dhahiriyyah gibt es kein Lösegeld بالنسبة له.

هل الإزالة المستمرة مطلوبة؟

فالعدالة المتعاقبة لا تدخل فيها ، فالعدالة متتالية أو متقطعة لما قاله تعالى في كتابه الكريم.… لذلك إذا كنت مريضًا أو مسافرًا ، فحينئذٍ نفس عدد الأيام الأخرى.} (البقرة: 184) إذ لم يحدّد الله تعالى الخلافة في هذه الأيام ، ولو كان ذلك شرطا لبيّنه الله تعالى.

وتجدر الإشارة إلى أن من كان عليه قضاء نسيان صيام رمضان فعليه أن يقضي قبل صلاة التطوع واجباً ، أما إذا صام طوعاً قبل أن يقضي فيجوز له ذلك خاصة في رمضان إذا كان للصوم فضيلة كالتطوع. العاشر من محرم ، أو يوم عرفة ، صيام ستة أيام من شوال وغيرها.

الصوم في شهر رمضان الكريم هو الركن الرابع من أركان الإسلام الخمسة ، حيث لا يكتمل إسلام الإنسان إلا بالصيام ، وهو من أشهر العبادات والتقوى ، وتقربه إلى الله تعالى. .